ダーウィン『自然淘汰とは、有用でさえあればいかに微細なものでも保存される原理である。』

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考察

1859年に出版されたイギリスの博物学者チャールズ・ダーウィンは、『種の起源』で言った。

“On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life”(「自然淘汰(とうた)による種の起原,すなわち生存闘争において有利である種族が保存されることについて」)

大自然の動植物、人間界の格差社会、そして『種の起源』。この部分を表層的に解釈すれば、まるで生命は『弱肉強食』、『強者生存』で成り立っている。だが、『種の起源』を紐解くある論文にはこうある。

自然淘汰はとても単純で論理的にやさしい原理であるが、これほどに誤解されている原理は他にないだろう。まず、社会ダーウィニズムや弱肉強食とは全く独立であるので、そのイメージを捨てないと、理解することはできない。第二に、これと関連して、「生存競争」という言葉がイメージさせる利己性や貪欲性とも無縁である。第三に、自然淘汰の作用する単位は、生物個体（細胞または多細胞個体）であり、種ではない。種の進化とは、種内のメンバー（生物個体）の適応度が上がっていくことである。種族維持という言葉が依然として使われているようであるが、生物の生命サイクルは、種（という全体）を残すためのものではない。自然淘汰は、種内メンバーが異なる繁殖成功度をもつために生じる。

つまりダーウィンが説いているのは『弱肉強食』、『強者生存』ではない。『適者生存』なのだ。つまりここでいう『有用』とは、『適しているハンコを押された者』であり、それはもちろん、人間とは限らない。というか、『種ではない』ということなのだから、『人間は自然淘汰されるべきだ』ではなく、 『あの人は淘汰されるべきだ』と、生物個体で考えるのが、ここでいう自然淘汰の対象の単位だ。

そう考えると、難しいことはさておき、ちょっとでも何かの役に立っているならば、それは立派な生命としての役割を果たしている。そう考えることが出来る。

ガウディもこう言っている。

『無能の烙印』を押されても気にすることはない。違う分野で花開くこともあるし、もしかしたらその人物が『淘汰の対象』かもしれないのだ。何しろその人物は、他人の花が何であるかすら見抜くことが出来ない。しかもその花を咲かせる働きかけをする、という選択肢もある中、そんな選択肢がないような顔をして決めつけ、隠蔽し、人を蹴落として自分に注意を惹きつけようとするような、卑怯者なのだ。淘汰の対象で考えるなら、こういう人物が『適者』だ。

見るべきなのは以下の黄金律である。

『この世に価値のない人間などいない。いるのは価値がわからない人間だけだ。』

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