知性/知恵 名言
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人物：正岡子規
私の部下に、同じ過ちを何度も繰り返す人間がいる。『何度も』だ。この言葉は、２，３度のケースで使う言葉ではない。100、いや、300を超えるものもある。『異常』なのだ。どちらにせよ、『正常』ではない。
人物：石原裕次郎
人間同士がうまくやっていける距離感の中に、『パーソナルスペース』という概念がある。文字通り、個人的な空間という意味であり、そのスペースに人が入られると、イラッとするわけだ。
人物：千利休
頭を下げて守れるものは、例えば『会社の信頼』だ。また、頭を下げて守れないものは、例えば『飾った印象』だ。
人物：太田道灌
まさにその『兵法』を用いた三国志の『赤壁の戦い（レッドクリフ）』では、天才軍師、諸葛亮孔明の『草船借箭の計（そうせんしゃくせんのけい）』、あるいは周瑜の『水面下の主導権』の概念が物を言った。彼らは『風林火山』の『孫子の兵法』を巧みにコントロールし、天の利を活かし、地の利を生かし、
人物：谷崎潤一郎
だからその相手を『意地悪』だと揶揄して毛嫌いし、忌み嫌うのではなく、『かわいそう』だと思って接してみるといいだろう。
人物：徳富蘆花
中国の王陽明は『知行合一』と言った。それは、『知識をつけることは、行動の始まり。行動することは、知識を完成させること。行わなければ、知っているとは言えない。知っていても、行わなければ、知らないのと同じである。』
人物：鍋島直茂
とっつきにくく、自分とは馬が合いそうもない、理解し合えない、話が合わない、価値観が合わない人がいる。
人物：鍋島直茂
ホイットマンは言った。『君が教訓を学んだ相手は、君を賞賛し、親切をほどこし、味方になってくれた人々だけだったのか？君を排斥し、論争した人々からも大切な教訓を学ばなかったのか？』まさしく彼らの意見は一致している。
人物：鍋島直茂
『人間の一生は、若い自分の思慮分別や嗜（たしな）みで決まる。それゆえ、若い時には、周囲の人びとからもあきられ、見落とされないようによく嗜むべきである。』リンカーンはこう言い、『準備しておこう。チャンスはいつか訪れるものだ。』
人物：鍋島直茂
『下輩（げはい）』は、目下の者だ。『符号』は、一致するという意味。つまり、自分よりも身分が低く、あるいは目下の者であっても、その言葉が聖人君子の言う言葉と同じ意見であることがある。
人物：鍋島直茂
上というのは、他人の良い分別を自分の分別とすることである。中というのは、他人から意見をされてそれを自分の判断に変えることのできる人物である。下というのは、他人から良いことを言われてもただ笑って聞き流す人間のことだ。』
人物：樋口一葉
『頑固』と『頑迷』は違う。頑固とした覚悟と意志はあっていいが、頑迷的な固執や執着は、身を亡ぼす要因となる。
人物：平塚らいてう
女が虚ろで神秘的なのは、この世が虚ろで神秘的だからだ。男は鈍感である。これは、およそ1000人もの地球に生きた偉人たちの言葉を通して内省し、頭に強く浮かんだ考え方である。。
人物：別役実
私はこの言葉を見て、ようやくロマン・ロランの、『もっとも偉大な人々は、人に知られることなく死んでいった。人々が知るブッダやキリストは、第二流の英雄なのだ。』の言葉の意味の理解に少し近づいた気がした。
人物：ホラティウス
そういう人間が私の部下にいるが、彼に最初にその助言を本気で行ったのは、『7年前』である。もはや、7年という時間の規模を知らない人はいないだろう。その7年で、彼が一体どれだけ成長できたと思うだろうか。答えは、『ほんの微々たるもの』である。
人物：ホラティウス
このように、『最初』さえ確かなものにしたならば、後はもう、それに従って、あるいは基づいて駒を進めていくだけで、ゴールへと一歩一歩確実に近づくことが出来る。
人物：ホラティウス
まず、この世に『善と悪』があり、『白と黒』がある。それを認識している時点で、一歩リードである。
人物：ヘンリー・ミラー
この言葉を鵜呑みにするのであれば、私は両方嫌いだ。前者と後者の間に、コントラストの原理は働いていない。
人物：ヘンリー・ミラー
『与えること』と『受けること』は違う。まず、文字が違う。言い方が違う。表現が違う。同じ的を射ていない。相手に与える、相手から受ける、向こうへ、こちらへ、という流れる方向が違う。
人物：ホラティウス
キリストも『少しばかりの酒を飲もう。それが自分の心を癒してくれるのなら。』（超訳）と言う様なことを言っている。ここでいう『愚かさ』というのは、
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