自己/精神　名言

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人物：ニーチェ

これをイスラム教の『聖戦』の話で考えてみる。彼らが『聖戦（ジ・ハード）』という名目でテロ行為を行っているのは、『これはテロではなく、聖戦だ！』という言い分があるからだ。

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人物：ニーチェ

『尋常ではない』ということは、『普通ではない』ということだ。『猜疑し』ということは、『疑ってかかり』ということだから、まず最初に普通ではないことを経験することが前提。それは文字通り、

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人物：ニーチェ

『権力』という言葉を使うから複雑に見えるが、簡単な話である。まず、権力という言葉自体が現代では廃れてしまっていて、その言葉は『理不尽』な印象が付いてしまっているわけだが、

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人物：ニーチェ

自分の意見を押し殺し、周囲や情勢に流され、同調、追従してばかりの人間に、あまり『意志が強い人』という称号は与えられないだろう。

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人物：ニーチェ

確かにそれは一理あるが、『一掃すべき』というのは、いささか乱暴である。しかも『げだし』とかいう言葉の意味も調べたが出てこない。『すべき』も『すへき』となっているし、

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人物：ニーチェ

敵というものは、切磋琢磨できるライバルでなければならない。切磋琢磨できるライバルであれば、それは文字通り『好敵手』となる。だから、『悪敵手』たる足を引っ張る人間は、敵にするべきではない。

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人物：ニーチェ

最初の『女は深い』は、『女は神秘的だ』という時と同じような意味だ。次の『底まで行けない』は、男のように職人気質が少なく、物事を突き詰めるよりも、その場でレジャーシートを広げて、ピクニックを楽しもうとする傾向があるからだ。

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人物：ニーチェ

あくまでも『かもしれない』だ。戦術と戦略を緻密に使いこなす知略家や軍師からすれば、みずから敵の間へ踊りこんでいくことは、臆病ではなく戦略である。

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人物：ニーチェ

最大の充実感ではなく、『最大の快楽』であればわかる。人間は、のほほんとした何も起きないいつもと変わらない日常を送るより、刺激的で危険に満ちた時間を過ごす方が圧倒的にドーパミン（報酬系物質）が放出される。

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人物：ニーチェ

しかしそもそもそれでも、『敵』などという相手は、人間はこの世に唯一でなければならないのだ。それこそが自分自身なのである。

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人物：ニーチェ

確かに、人間的なことについて考えた時、動物や昆虫は、他者に『恥ずかしい思いをさせない』という風には考えない。親が子の命を守って、身体を舐めたりして愛らしそうにする光景はあるが

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人物：ニーチェ

男も女も、大人になっても子供心はどこかに必ずあるはずだ。だが、この言葉をあえて言うべきシーンとはどういうシーンかを考えた時、浮上してくるのは『おイタしてしまう時』と、『無邪気な夢を追う時』。

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人物：ニーチェ

単純に、上ばかり見ているから、自分が成長していることに気づいていないということだ。

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人物：ニーチェ

しかし、『1+1＝2』だろう。それは理解できるはずだ。それを永久に理解できないなどと。混乱してしまうわけだ。だが、手塚治虫は言った。

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人物：ニーチェ

『良心の呵責（かしゃく）』というのは、『良心が痛む』ということだ。不当に非難することより、不当に称賛することのほうが良心が痛む。

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人物：ニーチェ

そしてその『解釈』とは、『人間が勝手にした解釈』だ。例えば、ガリレオとコペルニクスが『地動説』を説くまでは、キリスト教で信じられていた『天動説』だった。

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人物：ニーチェ

マドンナは『他人が勝手に決めた負荷では、もう自分は強くならない』ことを知っているから、こう発言したのである。

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人物：ニーチェ

個人の気は確かだが、それが複数人になると狂いだしてくる。だとすると、人は人数が多くなればなるほど主体性が欠如する傾向にあり、自分以外の人間にどう見られるか

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人物：ニーチェ

つまりこういうことだ。ショーペン・ハウエルは言った。

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人物：ニーチェ

『鈍感力』ということだ。『何か放っておけない』というか、『力になってあげたい』という風に思わせるのが、その力のことだ。あまりにも隙がなさすぎると、協調性が取れない。

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