ニーチェ『私は人間ではない。私はダイナマイトだ。…私は宗教的な人と接触したあとでは手を洗わずにはすませない。』

名言と真剣に向き合って、偉人の知恵を自分のものにしよう！

考察

宗教について悩んだ人間なら、誰しもがわかることではないだろうか。ニーチェはニヒリズムだ。ニヒリズムは、『この世には虚無しかない』と考える人間。例えばニーチェが言っているのはこうだ。

この世には『論理』すら存在しない。それは単なる人為的なものであり、真実の形ではないというのだ。私はそこはニーチェとは違うが、一部は同じ考え方だ。そして、共感するのは宗教に対する問題だ。私は両親からクリスチャンになることを強要されて育った。

だから、宗教をやっている人間がどういう人間かがよくわかっていて、彼らの視野が狭いということを、身をもって知っている。私も『ダイナマイト』だった。というか今もだが、今は『安全装置』が付いた。理性であり、自制心であり、克己心であり、そして『本当の信仰』だ。

聖書における『ヘブライ人の手紙』には『父が子供を叱るとき』について、こう書いてある。

つまり人間には『聖性と魔性』の両面がある。

その内、父が子を叱った場所には『愛（聖性）』が宿り、『魔が刺した』人間には『罪（魔性）』が宿っていることになる。だとしたら、見えて来るのは『聖性を優位にし、魔性を劣位にする』ということで、そこにあるのは、魔性と聖性の真剣勝負である。更に言えば、昨今一部の狂信者が世界を騒がせているが、 イスラム教における『ジ・ハード（聖戦）』とは、何も人を惨殺することを許可する、という凶悪な概念ではない。

『神の為に奮闘する』ことを意味し、つまり、その『神』というものは、しばしば『愛、真理』と『＝』であると考えられるわけで、例えば、『人に裏切られ、殺意を覚えた』というとき、そこに現れるのは間違いなく『魔性の疼き』であるわけだが、しかし、それを聖性の力で劣位にさせよう、という『闘い』こそが、この『ジ・ハード（聖戦）』なのである。

つまり、仏教だろうがイスラム教だろうがキリスト教だろうが何だろうが、その信仰の根幹にあるべきなのは、『克己心』だ。それさえ理解し、自分のものとしているのであれば、そこにあるのは『真の信仰』であり、凡人によって歪曲された歪んだ宗教は、必要ない。

ブッダも、

と言っているわけで、本当に重要なのは『宗教』という人為的なものではない。

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『愛があれば全ては解決する。』

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