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ベートーヴェン『神がもし、世界でもっとも不幸な人生を私に用意していたとしても、私は運命に立ち向かう。』

ベートーヴェン『神がもし、世界でもっとも不幸な人生を私に用意していたとしても、私は運命に立ち向かう。』
ベッカム『戦争とサッカーは別物だ。ボクが考えているのは、親を失った子供、子供を失った親のことだ。』

ベッカム『戦争とサッカーは別物だ。ボクが考えているのは、親を失った子供、子供を失った親のことだ。』
ベッカム『今僕にモチベーションを与え、前向きな気持ちにさせてくれているのは、暗いトンネルを抜けたところにある、ワールドカップという光なんだ。』

ベッカム『今僕にモチベーションを与え、前向きな気持ちにさせてくれているのは、暗いトンネルを抜けたところにある、ワールドカップという光なんだ。』
ベッカム『ぼくがロングシュートを決めると、よく人々はまぐれだと言うが、それは違う。ぼくは小さい頃からロングシュートを撃つ練習をしてきた。』

ベッカム『ぼくがロングシュートを決めると、よく人々はまぐれだと言うが、それは違う。ぼくは小さい頃からロングシュートを撃つ練習をしてきた。』
ベッカム『教室にはあまりいたくなかった。いい教育を受けるのは大事なことだとわかっていても、頭の中にはフットボールしかなかった。』

ベッカム『教室にはあまりいたくなかった。いい教育を受けるのは大事なことだとわかっていても、頭の中にはフットボールしかなかった。』
ベッカム『僕の秘密は、練習だ。もし何か人生で特別なことを実現したければ、ひたすら頑張って、頑張って、そして、もっと頑張ることだというのが、僕の昔からの信念だ。』

ベッカム『僕の秘密は、練習だ。もし何か人生で特別なことを実現したければ、ひたすら頑張って、頑張って、そして、もっと頑張ることだというのが、僕の昔からの信念だ。』
ペギー『二十歳のときに詩人であるものは、詩人ではなく、ただの人間にすぎない。二十歳を過ぎて詩人であれば、そのときかれは詩人である。』

ペギー『二十歳のときに詩人であるものは、詩人ではなく、ただの人間にすぎない。二十歳を過ぎて詩人であれば、そのときかれは詩人である。』
フンボルト『ほんとうにまじめに努力することは、なかば到達したことと同じです。』

フンボルト『ほんとうにまじめに努力することは、なかば到達したことと同じです。』
フンボルト『たいていの人々は、運命に過度の要求をすることによって、自ら不満の種をつくっている。』

フンボルト『たいていの人々は、運命に過度の要求をすることによって、自ら不満の種をつくっている。』
フンボルト『幸せな人はいい気にならないために、幸せでない人は支えとして、不幸な人は屈しないために、それぞれ信仰を必要とする。』

フンボルト『幸せな人はいい気にならないために、幸せでない人は支えとして、不幸な人は屈しないために、それぞれ信仰を必要とする。』
ブロンソン・オルコット『真の教師は、自分の個人的な影響から生徒を守る。』

ブロンソン・オルコット『真の教師は、自分の個人的な影響から生徒を守る。』
フロスト『自由詩を作るということは、ネットを下げてテニスをやるようなものです。』

フロスト『自由詩を作るということは、ネットを下げてテニスをやるようなものです。』
フロスト『教育とは、立腹したり自信を喪失したりせずにほとんどすべてのことに耳を傾けられる力のことだ。』

フロスト『教育とは、立腹したり自信を喪失したりせずにほとんどすべてのことに耳を傾けられる力のことだ。』
フロスト『馬は死ぬ前に売ってしまうことだ。人生のコツは、損失を次の人に回すことだ。』

フロスト『馬は死ぬ前に売ってしまうことだ。人生のコツは、損失を次の人に回すことだ。』
フロスト『人生で学んだすべてを私は3語にまとめられる。それは「何があっても人生には続きがある」ということだ。』

フロスト『人生で学んだすべてを私は3語にまとめられる。それは「何があっても人生には続きがある」ということだ。』
フロスト『目隠しした馬の様に範囲の限定された目的は、必ずその持ち主の視野を狭くする。』

フロスト『目隠しした馬の様に範囲の限定された目的は、必ずその持ち主の視野を狭くする。』
フロスト『幸福とは長さの不足を高さであがなうもの。』

フロスト『幸福とは長さの不足を高さであがなうもの。』
フロスト『抜け出る最良の方法は、常にやり通すことだ。』

フロスト『抜け出る最良の方法は、常にやり通すことだ。』
フロスト『家とは、あなたが帰らなければならない時に、受け入れてくれる場所である。』

フロスト『家とは、あなたが帰らなければならない時に、受け入れてくれる場所である。』
フロスト『作者の目に涙なければ、読者の目に涙なし。作者に驚きなければ、読者に驚きなし。』

フロスト『作者の目に涙なければ、読者の目に涙なし。作者に驚きなければ、読者に驚きなし。』