IQ

ナポレオン『欲しいものは私に何でも言うが良い。ただし、時間以外だ。』

ナポレオン『欲しいものは私に何でも言うが良い。ただし、時間以外だ。』
ナポレオン『手の内がわかってしまうので、同じ敵とは何度も戦いたくない。』

ナポレオン『手の内がわかってしまうので、同じ敵とは何度も戦いたくない。』
ナポレオン『私は重大な状況において、ほんのちょっとしたことが、最も大きな出来事をつねに決定するのを見た。』

ナポレオン『私は重大な状況において、ほんのちょっとしたことが、最も大きな出来事をつねに決定するのを見た。』
ナポレオン『私は何か問題を考えたい時、心の引出しを一つ開ける。問題が解決するとその引出しを閉め、また次には別のを開ける。眠りたい時には全部の引出しを閉める。』

ナポレオン『私は何か問題を考えたい時、心の引出しを一つ開ける。問題が解決するとその引出しを閉め、また次には別のを開ける。眠りたい時には全部の引出しを閉める。』
ナポレオン『お前がいつか出遭う災いは、お前ががおろそかにしたある時間の報いだ。』

ナポレオン『お前がいつか出遭う災いは、お前ががおろそかにしたある時間の報いだ。』
ナポレオン『状況？何が状況だ。俺が状況をつくるのだ。』

ナポレオン『状況？何が状況だ。俺が状況をつくるのだ。』
ナポレオン『華々しい勝利から没落への距離は、ただ一歩にすぎない』

ナポレオン『華々しい勝利から没落への距離は、ただ一歩にすぎない』
鍋島直茂『人間には上中下の３種類がある。』

鍋島直茂『人間には上中下の３種類がある。』
鍋島直茂『下輩の言うはよく通じ難し、ゆえに助けて聞くこと肝要なり。下輩なれどその心は天の真を受けて、人と生れたる者なれば、その理は聖人君子の言に符合すること多し、あなどり、笑うことなかれ。』

鍋島直茂『下輩の言うはよく通じ難し、ゆえに助けて聞くこと肝要なり。下輩なれどその心は天の真を受けて、人と生れたる者なれば、その理は聖人君子の言に符合すること多し、あなどり、笑うことなかれ。』
鍋島直茂『人間の一生は、若い自分の思慮分別や嗜みで決まる。それゆえ、若い時には、周囲の人びとからもあきられ、見落とされないようによく嗜むべきである。』

鍋島直茂『人間の一生は、若い自分の思慮分別や嗜みで決まる。それゆえ、若い時には、周囲の人びとからもあきられ、見落とされないようによく嗜むべきである。』
鍋島直茂『勝ち戦の時には、褒美をたくさん与えるのが良い。しかし、負け戦のときは、褒美を与えても駄目だ。それよりも優しい言葉をかけるほうが効果がある。』

鍋島直茂『勝ち戦の時には、褒美をたくさん与えるのが良い。しかし、負け戦のときは、褒美を与えても駄目だ。それよりも優しい言葉をかけるほうが効果がある。』
鍋島直茂『我が気に入らぬことが、我がためになるものなり。』

鍋島直茂『我が気に入らぬことが、我がためになるものなり。』
鍋島直茂『いかに知音（ちいん：自分の心をよく知る友人知人）を持つとも、頼まずに、ただわが身ひとつと心得べし。』

鍋島直茂『いかに知音（ちいん：自分の心をよく知る友人知人）を持つとも、頼まずに、ただわが身ひとつと心得べし。』
鍋島直茂『思案に余る一大事に出会ったときは、一大事と考えるから決断がつかない。大事の思案は軽くすべし。武士は何事も七呼吸で決断せよ。』

鍋島直茂『思案に余る一大事に出会ったときは、一大事と考えるから決断がつかない。大事の思案は軽くすべし。武士は何事も七呼吸で決断せよ。』
鍋島直茂『寄り合いにくき人と寄り合いてみよ。必ず徳あるべし。』

鍋島直茂『寄り合いにくき人と寄り合いてみよ。必ず徳あるべし。』
夏目漱石『もし途中で霧か靄のために懊悩していられる方があるならば、どんな犠牲を払っても、ああここだと掘り当てる所まで行ったら宜しかろうと思うのです。』

夏目漱石『もし途中で霧か靄のために懊悩していられる方があるならば、どんな犠牲を払っても、ああここだと掘り当てる所まで行ったら宜しかろうと思うのです。』
夏目漱石『人間は好き嫌いで働くものだ。論法で働くものじゃない。』

夏目漱石『人間は好き嫌いで働くものだ。論法で働くものじゃない。』
夏目漱石『悪い人間という一種の人間が世の中にあると君は思っているのですか。そんな鋳型に入れたような悪人は世の中にある筈がありませんよ。』

夏目漱石『悪い人間という一種の人間が世の中にあると君は思っているのですか。そんな鋳型に入れたような悪人は世の中にある筈がありませんよ。』
夏目漱石『成功は才に比例するものにあらず。』

夏目漱石『成功は才に比例するものにあらず。』
夏目漱石『ある人は十銭をもって一円の十分の一と解釈する。ある人は十銭をもって一銭の十倍と解釈する。同じ言葉が人によって高くも低くもなる。』

夏目漱石『ある人は十銭をもって一円の十分の一と解釈する。ある人は十銭をもって一銭の十倍と解釈する。同じ言葉が人によって高くも低くもなる。』