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ツルゲーネフ『金は天下のまわりものだ。いつもこちらを避けてまわるのが気にくわないが。』

ツルゲーネフ『金は天下のまわりものだ。いつもこちらを避けてまわるのが気にくわないが。』
ツルゲーネフ『人間には不幸か、貧乏か、勇気が必要だ。でないと人間はすぐに思いあがる。』

ツルゲーネフ『人間には不幸か、貧乏か、勇気が必要だ。でないと人間はすぐに思いあがる。』
ツルゲーネフ『｢明日は、明日こそは｣と、人はそれをなだめる。この「明日」が、彼を墓場に送り込むその日まで。』

ツルゲーネフ『｢明日は、明日こそは｣と、人はそれをなだめる。この「明日」が、彼を墓場に送り込むその日まで。』
ツルゲーネフ『幸せでありたいというのか。まず苦悩することを覚えよ。』

ツルゲーネフ『幸せでありたいというのか。まず苦悩することを覚えよ。』
ツルゲーネフ『ある一人の人間のそばにいると,他の人間の存在など全く問題でなくなることがある。それが恋というものである。』

ツルゲーネフ『ある一人の人間のそばにいると,他の人間の存在など全く問題でなくなることがある。それが恋というものである。』
堤義明『経営者は休んだらダメだ。』

堤義明『経営者は休んだらダメだ。』
堤康次郎『私に言わせれば、煩悶のないことが、養生の秘訣である。』

堤康次郎『私に言わせれば、煩悶のないことが、養生の秘訣である。』
ツヴァイク『偶然がまだ運命と同一に思われるのは、青春時代の始めだけである。後になれば、生の本当の道は内面によって規定されていたのだ、ということを知るようになる。』

ツヴァイク『偶然がまだ運命と同一に思われるのは、青春時代の始めだけである。後になれば、生の本当の道は内面によって規定されていたのだ、ということを知るようになる。』
チンギス・カン『人間の最も大きな喜びは、敵を打ち負かし、これを眼前よりはらい、その持てるものを奪い、その身よりの者の顔を涙にぬらし、その馬に乗り、その妻や娘をおのれの腕に抱くことである。』

チンギス・カン『人間の最も大きな喜びは、敵を打ち負かし、これを眼前よりはらい、その持てるものを奪い、その身よりの者の顔を涙にぬらし、その馬に乗り、その妻や娘をおのれの腕に抱くことである。』
チンギス・カン『次に来る旅人のために、泉を清く保て。』

チンギス・カン『次に来る旅人のために、泉を清く保て。』
チンギス・カン『我が身を治めるなら、我が心から修めよ。』

チンギス・カン『我が身を治めるなら、我が心から修めよ。』
趙治勲『碁が弱くなっちゃいけない。麻酔だけは打たないでくれ。このまま手術をしてくれ！』

趙治勲『碁が弱くなっちゃいけない。麻酔だけは打たないでくれ。このまま手術をしてくれ！』
張九齢『吾が真を全うす。』

張九齢『吾が真を全うす。』
チョーサー『慈悲は正義にまさる。』

チョーサー『慈悲は正義にまさる。』
チャンドラ・ボース『独立の為なら悪魔とも手を握る。』

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アテネ哲学⇒ローマ哲学へ。ヘレニズム時代から『中世に入るまでにあった最後の哲学』とは？

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アリストテレスが『不動の動者』と呼んだものは、ソクラテスが言う『真理』である

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プラトンが『イデア』と呼んだものは、ソクラテスが言う『真理』である

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なぜソクラテスが古代ギリシャで最も有名な哲学者になったのか

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ヘラクレイトス『最初の哲学者は俺だ！』ゼノン『ソクラテスに影響を与えたのは俺だ！』

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