IQ

セオドア・ルーズベルト『今いるところで、今持っているもので、あなたが出来ることをやりなさい。』

セオドア・ルーズベルト『今いるところで、今持っているもので、あなたが出来ることをやりなさい。』
セオドア・ルーズベルト『長期的に見れば、品性が個人の人生や国家の盛衰においても、最も決定的要因である。』

セオドア・ルーズベルト『長期的に見れば、品性が個人の人生や国家の盛衰においても、最も決定的要因である。』
セオドア・ルーズベルト『困難な仕事でも『できるか？』聞かれたら、『もちろん、できます』と答えることだ。やり方はそれから懸命に考えればよい。』

セオドア・ルーズベルト『困難な仕事でも『できるか？』聞かれたら、『もちろん、できます』と答えることだ。やり方はそれから懸命に考えればよい。』
セオドア・ルーズヴェルト『人生もフットボールも原則は同じだ。ラインに向かって突っ込め、ファウルするな。ボールから身をかわすな。ラインに向かって突っ込め。』

セオドア・ルーズヴェルト『人生もフットボールも原則は同じだ。ラインに向かって突っ込め、ファウルするな。ボールから身をかわすな。ラインに向かって突っ込め。』
自然現象を説明するには『神』が必要だった。では、その『神』はどこから生まれた？

自然現象を説明するには『神』が必要だった。では、その『神』はどこから生まれた？
『その辺に売っている野菜ジュース』を飲んでも意味がない理由とは？

『その辺に売っている野菜ジュース』を飲んでも意味がない理由とは？
スピノザ『生活は生命の瞑想であって、死の瞑想ではない。賢者が問題を考えるなかで、死を考える時間はもっとも少ない。』

スピノザ『生活は生命の瞑想であって、死の瞑想ではない。賢者が問題を考えるなかで、死を考える時間はもっとも少ない。』
スピノザ『運命とは、受け入れるべきものではない、それは自ら選び創り出すものだ。』

スピノザ『運命とは、受け入れるべきものではない、それは自ら選び創り出すものだ。』
スピノザ『賢人の仕事は、いかに死ぬかではなく、いかに生きるかにある。』

スピノザ『賢人の仕事は、いかに死ぬかではなく、いかに生きるかにある。』
スピノザ『すべて存在するものは神の裡にあり、神なくしては何者も存在しえず、また理解もされない。』

スピノザ『すべて存在するものは神の裡にあり、神なくしては何者も存在しえず、また理解もされない。』
スピノザ『平和は戦争を免れることにあるのではなく、考え方の一致、融和にある。』

スピノザ『平和は戦争を免れることにあるのではなく、考え方の一致、融和にある。』
スピノザ『すべての実態は必然的に無限である。』

スピノザ『すべての実態は必然的に無限である。』
スピノザ『神を畏れるは知識の始めである。』

スピノザ『神を畏れるは知識の始めである。』
スピノザ『人があれもこれも成しうると考える限り、何も成しうる決心がつかない。』

スピノザ『人があれもこれも成しうると考える限り、何も成しうる決心がつかない。』
スピノザ『ひとつのものが同時に善であったり悪であったり、そのいずれでもなかったりすることがある。』

スピノザ『ひとつのものが同時に善であったり悪であったり、そのいずれでもなかったりすることがある。』
スピノザ『自分を卑下することは、自分を他人より劣ると信じる間違った考えから生まれる悲しみである。』

スピノザ『自分を卑下することは、自分を他人より劣ると信じる間違った考えから生まれる悲しみである。』
スピノザ『感情のままに左右される人間は、自分自身の主人ではなく、偶然の力に支配される。』

スピノザ『感情のままに左右される人間は、自分自身の主人ではなく、偶然の力に支配される。』
スピノザ『自由な人が考えるのは、ほかならぬ死についてである。そして彼の賢明さは、そこから死ではなく、生について熟慮を始めることだ。』

スピノザ『自由な人が考えるのは、ほかならぬ死についてである。そして彼の賢明さは、そこから死ではなく、生について熟慮を始めることだ。』
スピノザ『ありあまるほど自由な時間のある人間は、たいてい悪いことを考えるものである。』

スピノザ『ありあまるほど自由な時間のある人間は、たいてい悪いことを考えるものである。』
スピノザ『幸福は徳の褒賞ではなくて、徳そのものである。』

スピノザ『幸福は徳の褒賞ではなくて、徳そのものである。』