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セオドア・ルーズベルト『人生が与えてくれる最高の宝物はなんといっても、する価値のある仕事に打ち込めること。』

セオドア・ルーズベルト『人生が与えてくれる最高の宝物はなんといっても、する価値のある仕事に打ち込めること。』
セオドア・ルーズベルト『楽観主義はよい特質ではあるが、度を過ぎれば、それは愚かさとなる。』

セオドア・ルーズベルト『楽観主義はよい特質ではあるが、度を過ぎれば、それは愚かさとなる。』
セオドア・ルーズベルト『成功とは、どうやって人とうまくやっていくかを、心得ていることである。』

セオドア・ルーズベルト『成功とは、どうやって人とうまくやっていくかを、心得ていることである。』
セオドア・ルーズベルト『賞賛に値するのは、実際に行動した人物であり、汗と血でまみれ、勇敢に戦い、何度も間違いを犯して成功にまで手が届かなかった人物であり、熱意をもって身を捧げ、有意義な目標に向かって全精力を使い、たとえ失敗したとはいえ果敢に挑戦した人物である。』

セオドア・ルーズベルト『賞賛に値するのは、実際に行動した人物であり、汗と血でまみれ、勇敢に戦い、何度も間違いを犯して成功にまで手が届かなかった人物であり、熱意をもって身を捧げ、有意義な目標に向かって全精力を使い、たとえ失敗したとはいえ果敢に挑戦した人物である。』
セオドア・ルーズベルト『大きな棍棒を携え、穏やかに話せば、成功するだろう。』

セオドア・ルーズベルト『大きな棍棒を携え、穏やかに話せば、成功するだろう。』
高村光太郎『日常の瑣事にいのちあれ　生活のくまぐまに緻密なる光彩あれ。』

高村光太郎『日常の瑣事にいのちあれ　生活のくまぐまに緻密なる光彩あれ。』
セオドア・ルーズベルト『醜聞をあさる者たちは社会の福利にとってしばしば必要不可欠である。』

セオドア・ルーズベルト『醜聞をあさる者たちは社会の福利にとってしばしば必要不可欠である。』
セオドア・ルーズベルト『理想においては、寛大であると同時に現実的であれ。星から目を離さずに、そして足は地に着けたままでいるべし。』

セオドア・ルーズベルト『理想においては、寛大であると同時に現実的であれ。星から目を離さずに、そして足は地に着けたままでいるべし。』
セオドア・ルーズベルト『今いるところで、今持っているもので、あなたが出来ることをやりなさい。』

セオドア・ルーズベルト『今いるところで、今持っているもので、あなたが出来ることをやりなさい。』
セオドア・ルーズベルト『長期的に見れば、品性が個人の人生や国家の盛衰においても、最も決定的要因である。』

セオドア・ルーズベルト『長期的に見れば、品性が個人の人生や国家の盛衰においても、最も決定的要因である。』
セオドア・ルーズベルト『困難な仕事でも『できるか？』聞かれたら、『もちろん、できます』と答えることだ。やり方はそれから懸命に考えればよい。』

セオドア・ルーズベルト『困難な仕事でも『できるか？』聞かれたら、『もちろん、できます』と答えることだ。やり方はそれから懸命に考えればよい。』
セオドア・ルーズヴェルト『人生もフットボールも原則は同じだ。ラインに向かって突っ込め、ファウルするな。ボールから身をかわすな。ラインに向かって突っ込め。』

セオドア・ルーズヴェルト『人生もフットボールも原則は同じだ。ラインに向かって突っ込め、ファウルするな。ボールから身をかわすな。ラインに向かって突っ込め。』
自然現象を説明するには『神』が必要だった。では、その『神』はどこから生まれた？

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『その辺に売っている野菜ジュース』を飲んでも意味がない理由とは？

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スピノザ『生活は生命の瞑想であって、死の瞑想ではない。賢者が問題を考えるなかで、死を考える時間はもっとも少ない。』

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スピノザ『運命とは、受け入れるべきものではない、それは自ら選び創り出すものだ。』

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スピノザ『賢人の仕事は、いかに死ぬかではなく、いかに生きるかにある。』

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スピノザ『すべて存在するものは神の裡にあり、神なくしては何者も存在しえず、また理解もされない。』

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スピノザ『平和は戦争を免れることにあるのではなく、考え方の一致、融和にある。』

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スピノザ『すべての実態は必然的に無限である。』

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