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島津義弘『座すべきときには座し、走るべきときには走れ。』

島津義弘『座すべきときには座し、走るべきときには走れ。』
島崎藤村『今日まで自分を導いてきた力は、明日も自分を導いてくれるだろう。』

島崎藤村『今日まで自分を導いてきた力は、明日も自分を導いてくれるだろう。』
島崎藤村『この世にあるもので、一つとして過ぎ去らないものは無い、せめてその中で、誠を残したい。』

島崎藤村『この世にあるもので、一つとして過ぎ去らないものは無い、せめてその中で、誠を残したい。』
島崎藤村『人力の限りあるを知るのが自信だ。』

島崎藤村『人力の限りあるを知るのが自信だ。』
島崎藤村『旅じゃ有りませんか、誰だって人間の生涯は。』

島崎藤村『旅じゃ有りませんか、誰だって人間の生涯は。』
島崎藤村『病のある身ほど、人の情の真と偽とを烈しく感ずるものは無い。』

島崎藤村『病のある身ほど、人の情の真と偽とを烈しく感ずるものは無い。』
島崎藤村『明日は、明日はと言って見たところで、そんな明日はいつまで待っても来やしない。今日はまた、またたく間に通り過ぎる。過去こそ真だ。』

島崎藤村『明日は、明日はと言って見たところで、そんな明日はいつまで待っても来やしない。今日はまた、またたく間に通り過ぎる。過去こそ真だ。』
島崎藤村『旧いものを毀そうとするのは無駄な骨折だ。ほんとうに自分等が新しくなることが出来れば、旧いものは毀れている。』

島崎藤村『旧いものを毀そうとするのは無駄な骨折だ。ほんとうに自分等が新しくなることが出来れば、旧いものは毀れている。』
島崎藤村『親はもとより大切である。しかし自分の道を見出すということは猶大切だ。人は各自自分の道を見出すべきだ。』

島崎藤村『親はもとより大切である。しかし自分の道を見出すということは猶大切だ。人は各自自分の道を見出すべきだ。』
島崎藤村『すべて、徹底を願うことは、それにともなう苦痛も多い。しかしそれによって与えられる快感は何ものにも見出すことが出来ない。』

島崎藤村『すべて、徹底を願うことは、それにともなう苦痛も多い。しかしそれによって与えられる快感は何ものにも見出すことが出来ない。』
島崎藤村『人間のためと言いましても、自分のすぐ隣にいる人から始めるよりほかに仕方がない。』

島崎藤村『人間のためと言いましても、自分のすぐ隣にいる人から始めるよりほかに仕方がない。』
島崎藤村『ユーモアのない一日は、きわめて寂しい一日である。』

島崎藤村『ユーモアのない一日は、きわめて寂しい一日である。』
島崎藤村『古いものを壊そうとするのは無駄な骨折りだ。ほんとうに自分等が新しくなることが出来れば、古いものは壊れている。』

島崎藤村『古いものを壊そうとするのは無駄な骨折りだ。ほんとうに自分等が新しくなることが出来れば、古いものは壊れている。』
島崎藤村『弱いのはけっして恥ではない。その弱さに徹しえないのが恥だ。』

島崎藤村『弱いのはけっして恥ではない。その弱さに徹しえないのが恥だ。』
島崎藤村『田山君、死んでゆく気持ちはどうだね』

島崎藤村『田山君、死んでゆく気持ちはどうだね』
シベリウス『批評家の言うことを決して聞いてはいけない。これまでに批評家の銅像が立てられたためしはない。』

シベリウス『批評家の言うことを決して聞いてはいけない。これまでに批評家の銅像が立てられたためしはない。』
渋沢栄一『事を成し、物に接するには、必ず「満身の精神」をもってせよ。ささいな事であっても、いい加減に扱ってはならない。』

渋沢栄一『事を成し、物に接するには、必ず「満身の精神」をもってせよ。ささいな事であっても、いい加減に扱ってはならない。』
渋沢栄一『一人ひとりに天の使命があり、その天命を楽しんで生きることが、処世上の第一要件である。』

渋沢栄一『一人ひとりに天の使命があり、その天命を楽しんで生きることが、処世上の第一要件である。』
渋沢栄一『夢なき者は理想なし、理想なき者は信念なし、信念なき者は計画なし、計画なき者は実行なし、実行なき者は成果なし、成果なき者は幸福なし、ゆえに幸福を求むる者は夢なかるべからず。』

渋沢栄一『夢なき者は理想なし、理想なき者は信念なし、信念なき者は計画なし、計画なき者は実行なし、実行なき者は成果なし、成果なき者は幸福なし、ゆえに幸福を求むる者は夢なかるべからず。』
渋沢栄一『人生の行路は様々で、時に善人が悪人に負けたごとく見えることもあるが、長い間の善悪の差別は確然とつくものである。』

渋沢栄一『人生の行路は様々で、時に善人が悪人に負けたごとく見えることもあるが、長い間の善悪の差別は確然とつくものである。』