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曲亭馬琴『物はとかく時節をまたねば、願うことも成就せず、短慮は功をなさず。』

曲亭馬琴『物はとかく時節をまたねば、願うことも成就せず、短慮は功をなさず。』
キュリー夫人『チャンスは、それに備えている者に微笑むものだ。』

キュリー夫人『チャンスは、それに備えている者に微笑むものだ。』
キュリー夫人『偉大な発見は、いきなり完全な姿で科学者の頭脳から現れるわけではない。膨大な研究の積み重ねから生まれる果実なのだ。』

キュリー夫人『偉大な発見は、いきなり完全な姿で科学者の頭脳から現れるわけではない。膨大な研究の積み重ねから生まれる果実なのだ。』
キュリー夫人『私を取り巻くものの中に活気あふれるものがあるとすれば、それは永遠に不滅な冒険精神です。』

キュリー夫人『私を取り巻くものの中に活気あふれるものがあるとすれば、それは永遠に不滅な冒険精神です。』
キュリー夫人『人生の中で恐れるものなど一つもありません。すべては理解されるものです。そして私たちの恐れがより小さくなるように、いまさらに理解を深めるときなのです。』

キュリー夫人『人生の中で恐れるものなど一つもありません。すべては理解されるものです。そして私たちの恐れがより小さくなるように、いまさらに理解を深めるときなのです。』
キュリー夫人『人生の中で恐れるものなど一つもありません。すべては理解されるものです。』

キュリー夫人『人生の中で恐れるものなど一つもありません。すべては理解されるものです。』
キュリー夫人『ただ一つの関心、ただ一つの夢の中に、私は生きました。』

キュリー夫人『ただ一つの関心、ただ一つの夢の中に、私は生きました。』
キュリー夫人『個人の改善なくして、社会の改革はありません。』

キュリー夫人『個人の改善なくして、社会の改革はありません。』
キュリー夫人『人事に携わる者の代わりは幾らもいますが、真理に携わる者の代わりは多くはいません。』

キュリー夫人『人事に携わる者の代わりは幾らもいますが、真理に携わる者の代わりは多くはいません。』
キュリー夫人『希望とは、我々を成功に導く信仰です。』

キュリー夫人『希望とは、我々を成功に導く信仰です。』
キュリー夫人『すべての人には幸せに生きる使命があります。だから、すべての人を幸せにする義務があります。』

キュリー夫人『すべての人には幸せに生きる使命があります。だから、すべての人を幸せにする義務があります。』
清岡卓行『おだやかに繰り返される生活の支えなしに、幸福というものはあり得ない。』

清岡卓行『おだやかに繰り返される生活の支えなしに、幸福というものはあり得ない。』
キャスリーン・ノリス『長い１日の終わりに良い本が待ち受けているとわかっているだけで、人はその日をより幸せに過ごすことができる。』

キャスリーン・ノリス『長い１日の終わりに良い本が待ち受けているとわかっているだけで、人はその日をより幸せに過ごすことができる。』
キャスリーン・ノリス『神はこの世の終わりを決めている。だが我々は、その声を聴いてそれを避けることができる。』

キャスリーン・ノリス『神はこの世の終わりを決めている。だが我々は、その声を聴いてそれを避けることができる。』
キャスリーン・ノリス『人生は思ったほど困難ではない。どうしようもないことを受け入れ、必要不可欠なものをなしですませ、耐えがたいことを耐えるだけでいい。』

キャスリーン・ノリス『人生は思ったほど困難ではない。どうしようもないことを受け入れ、必要不可欠なものをなしですませ、耐えがたいことを耐えるだけでいい。』
キャサリン・マンスフィールド『人生でわれわれが心から受け入れるものはすべて、変化を遂げる。』

キャサリン・マンスフィールド『人生でわれわれが心から受け入れるものはすべて、変化を遂げる。』
キルケゴール『お世辞というものは、女の身にぴったりと当てはまる衣装である。』

キルケゴール『お世辞というものは、女の身にぴったりと当てはまる衣装である。』
キルケゴール『青年は希望の幻影を持ち、老人は想起の幻影を持っている。』

キルケゴール『青年は希望の幻影を持ち、老人は想起の幻影を持っている。』
キルケゴール『罪は消極的なものでなく、積極的なものである。』

キルケゴール『罪は消極的なものでなく、積極的なものである。』
キルケゴール『絶望である事を知らない絶望。言いかえれば、人が自己を、しかも永遠的な自己を持っているという事についての絶望的な無知。』

キルケゴール『絶望である事を知らない絶望。言いかえれば、人が自己を、しかも永遠的な自己を持っているという事についての絶望的な無知。』