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ガルシン『俺たちの一生を台無しにするのは、運なんて言うものじゃない。人間なんだ。』

ガルシン『俺たちの一生を台無しにするのは、運なんて言うものじゃない。人間なんだ。』
ガリレオ『言葉や属性こそ、物事の本質に一致すべきであり、逆に本質を言葉に従わせるべきではない。というのは、最初に事物が存在し、言葉はその後に従うものだからである。』

ガリレオ『言葉や属性こそ、物事の本質に一致すべきであり、逆に本質を言葉に従わせるべきではない。というのは、最初に事物が存在し、言葉はその後に従うものだからである。』
ガリレオ『宇宙は数学という言語で書かれている。そしてその文字は三角形であり、円であり、その他の幾何学図形である。これがなかったら、 宇宙の言葉は人間にはひとことも理解できない。これがなかったら、人は暗い迷路をたださまようばかりである。』

ガリレオ『宇宙は数学という言語で書かれている。そしてその文字は三角形であり、円であり、その他の幾何学図形である。これがなかったら、 宇宙の言葉は人間にはひとことも理解できない。これがなかったら、人は暗い迷路をたださまようばかりである。』
ガリレオ『責任を取れない人間は、科学者であってはならない。あなたに未来を作る資格は無い。』

ガリレオ『責任を取れない人間は、科学者であってはならない。あなたに未来を作る資格は無い。』
ガリレオ『私は、何も学ぶべきものがないほど愚かな人に会ったことはない。』

ガリレオ『私は、何も学ぶべきものがないほど愚かな人に会ったことはない。』
ガリレオ『数学は、科学へとつながる鍵とドアである。』

ガリレオ『数学は、科学へとつながる鍵とドアである。』
ガリレオ『学者は、それゆえという言葉をしきりに使うが、なにゆえ、それゆえなのか俗人には分からない。なにか、偉そうな言葉で誤魔化されているようだ。』

ガリレオ『学者は、それゆえという言葉をしきりに使うが、なにゆえ、それゆえなのか俗人には分からない。なにか、偉そうな言葉で誤魔化されているようだ。』
ガリレオ『感覚が役に立たないとき、理性が役に立ち始めるのだ。』

ガリレオ『感覚が役に立たないとき、理性が役に立ち始めるのだ。』
ガリレオ『聖書は我々にいかに天へ行くかを教える。いかに諸天体が動くかを教えるのではない。』

ガリレオ『聖書は我々にいかに天へ行くかを教える。いかに諸天体が動くかを教えるのではない。』
ガリレオ『哲学は、我々の目の前に広げられているこの巨大な書物、つまり宇宙に書かれている。』

ガリレオ『哲学は、我々の目の前に広げられているこの巨大な書物、つまり宇宙に書かれている。』
ガリレオ『言葉や属性こそ、物事の本質に一致すべきであり、逆に本質を言葉に従わせるべきではない。』

ガリレオ『言葉や属性こそ、物事の本質に一致すべきであり、逆に本質を言葉に従わせるべきではない。』
ガリレオ『書物よりも見たり聞いたりすること、地位よりも経験が第一の教育者だ。』

ガリレオ『書物よりも見たり聞いたりすること、地位よりも経験が第一の教育者だ。』
ガリレオ『真理はすべてひとたび発見されれば容易く理解される。問題はそれを発見するという事にある。』

ガリレオ『真理はすべてひとたび発見されれば容易く理解される。問題はそれを発見するという事にある。』
ガリレオ『人にものを教えることはできない。自ら気づく手助けができるだけだ。』

ガリレオ『人にものを教えることはできない。自ら気づく手助けができるだけだ。』
ガリレオ『その人間から何かを学ぶことが出来ないほど愚かな人間に、私はあったことはない。』

ガリレオ『その人間から何かを学ぶことが出来ないほど愚かな人間に、私はあったことはない。』
ガリレオ『懐疑は発明の父である。』

ガリレオ『懐疑は発明の父である。』
亀井勝一郎『青年時代に一番大切なことは、いつまでたっても解決できないような途方にくれるような難題を、自己の前に設定することではなかろうか。』

亀井勝一郎『青年時代に一番大切なことは、いつまでたっても解決できないような途方にくれるような難題を、自己の前に設定することではなかろうか。』
亀井勝一郎『私は年をとるにつれて、幸福の反対を不幸だとは思わなくなった。幸福の反対は怠惰というものではなかろうか。』

亀井勝一郎『私は年をとるにつれて、幸福の反対を不幸だとは思わなくなった。幸福の反対は怠惰というものではなかろうか。』
亀井勝一郎『明日とは、実は今日という一日の中にある。』

亀井勝一郎『明日とは、実は今日という一日の中にある。』
亀井勝一郎『絶望は人生に必ずつきまとうものだ。絶望しないような人間はある意味でたよりない人だといえる。』

亀井勝一郎『絶望は人生に必ずつきまとうものだ。絶望しないような人間はある意味でたよりない人だといえる。』