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神谷正太郎『経営者には六段階の時期がある。』

神谷正太郎『経営者には六段階の時期がある。』
カミュ『絶望とは、闘うべき理由を知らずに、しかも、まさに闘わねばならないということだ。』

カミュ『絶望とは、闘うべき理由を知らずに、しかも、まさに闘わねばならないということだ。』
カミュ『人間は現在の自分を拒絶する、唯一の生きものである。』

カミュ『人間は現在の自分を拒絶する、唯一の生きものである。』
カミュ『人生それ自体に意味などない。しかし、意味がないからこそ生きるに値するのだ。』

カミュ『人生それ自体に意味などない。しかし、意味がないからこそ生きるに値するのだ。』
カミュ『重要なのは、病から癒えることではなく、病みつつ生きることだ。』

カミュ『重要なのは、病から癒えることではなく、病みつつ生きることだ。』
カミュ『貧困は僕にとって必ずしも憎むべきものではなかった。なぜなら、太陽と海は決して金では買えなかったから。』

カミュ『貧困は僕にとって必ずしも憎むべきものではなかった。なぜなら、太陽と海は決して金では買えなかったから。』
カミュ『転落は夜明けに起こる。』

カミュ『転落は夜明けに起こる。』
カミュ『意志もまた、一つの孤独である。』

カミュ『意志もまた、一つの孤独である。』
カミュ『自由とは、より良くなるための機会のことだ。』

カミュ『自由とは、より良くなるための機会のことだ。』
カミュ『真実は、光と同様に目をくらます。虚偽は反対に美しいたそがれどきであって、すべてのものをたいしたものに見せる。』

カミュ『真実は、光と同様に目をくらます。虚偽は反対に美しいたそがれどきであって、すべてのものをたいしたものに見せる。』
カミュ『希望とは一般に信じられている事とは反対で、あきらめにも等しいものである。そして、生きることは、あきらめないことである。』

カミュ『希望とは一般に信じられている事とは反対で、あきらめにも等しいものである。そして、生きることは、あきらめないことである。』
カミュ『強い心、知性、勇気があれば運命の力を阻み、しばしばそれを逆転することが可能である。』

カミュ『強い心、知性、勇気があれば運命の力を阻み、しばしばそれを逆転することが可能である。』
カミュ『結局のところ、芸術の偉大さとは、美と痛み、人類愛と世界の狂気、耐えがたい孤独、疲弊させる人々、拒絶と同意との間の絶えざる緊張にあるのだろう。』

カミュ『結局のところ、芸術の偉大さとは、美と痛み、人類愛と世界の狂気、耐えがたい孤独、疲弊させる人々、拒絶と同意との間の絶えざる緊張にあるのだろう。』
カミュ『最後の審判を待っていてはいけない。それは毎日くだされているのだ。』

カミュ『最後の審判を待っていてはいけない。それは毎日くだされているのだ。』
カミュ『人間は永遠の不正に対して闘うために正義を肯定すべきであり、世界の不幸に対して抗議するために幸福を創造すべきである。』

カミュ『人間は永遠の不正に対して闘うために正義を肯定すべきであり、世界の不幸に対して抗議するために幸福を創造すべきである。』
カミュ『絶望が純粋なのはたった一つの場合だけである。それは死刑の宣告を受けたときである。』

カミュ『絶望が純粋なのはたった一つの場合だけである。それは死刑の宣告を受けたときである。』
カミュ『奴隷は初めは正義を求めているが最後には王国を要求する。』

カミュ『奴隷は初めは正義を求めているが最後には王国を要求する。』
カミュ『無益で希望のない労働以上に恐ろしい刑罰はない。』

カミュ『無益で希望のない労働以上に恐ろしい刑罰はない。』
カミュ『革命的精神はすべての人間の条件に反対する人間の抗議のうちにある。』

カミュ『革命的精神はすべての人間の条件に反対する人間の抗議のうちにある。』
カミュ『世間に存在する悪は、大半が無知に由来するものだ。明識がなければ善い意志も悪意と同じほど多くの被害を与えることもある。』

カミュ『世間に存在する悪は、大半が無知に由来するものだ。明識がなければ善い意志も悪意と同じほど多くの被害を与えることもある。』