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ソクラテス『皆さんの生き方の間違いを親切に注意してくれるのに、人を殺して煩わしさから逃げるのは正しい解決の道ではない。』

ソクラテス『皆さんの生き方の間違いを親切に注意してくれるのに、人を殺して煩わしさから逃げるのは正しい解決の道ではない。』
ソクラテス『私はこの裁定に従い世を去るが、私を有罪とした皆さんは、これから世の人からも、真理からも、邪悪者の烙印が押される。』

ソクラテス『私はこの裁定に従い世を去るが、私を有罪とした皆さんは、これから世の人からも、真理からも、邪悪者の烙印が押される。』
ソクラテス『重要なのは後始末ではない。前始末である。』（超訳）

ソクラテス『重要なのは後始末ではない。前始末である。』（超訳）
ソクラテス『死を逃れることよりも、邪悪な心から逃れる方がはるかに難しい。』

ソクラテス『死を逃れることよりも、邪悪な心から逃れる方がはるかに難しい。』
ソクラテス『私に不足していたのは、「不正に鈍感な心」。皆さんの耳に気持ちよく響くような「恥ずかしい言葉」は私の口からは出ない。』

ソクラテス『私に不足していたのは、「不正に鈍感な心」。皆さんの耳に気持ちよく響くような「恥ずかしい言葉」は私の口からは出ない。』
ソクラテス『私の死刑が決まった。皆さん、わずかな時間のことでね。もう少し待てばいいのに。』

ソクラテス『私の死刑が決まった。皆さん、わずかな時間のことでね。もう少し待てばいいのに。』
ソクラテス『私はそのために毎日毎日、知恵とは、善とは何かと問答しながら皆さんと考えてきた。』

ソクラテス『私はそのために毎日毎日、知恵とは、善とは何かと問答しながら皆さんと考えてきた。』
ソクラテス『いくら知識の蓄積があっても、知恵が無ければ知識が人間を幸福にするとは限らない。』

ソクラテス『いくら知識の蓄積があっても、知恵が無ければ知識が人間を幸福にするとは限らない。』
ソクラテス『わたしがいなくなれば、みなさんは楽になる。』

ソクラテス『わたしがいなくなれば、みなさんは楽になる。』
ソクラテス『死が怖いだろうから別の刑を言いなさい？それは余計なお世話だ。』

ソクラテス『死が怖いだろうから別の刑を言いなさい？それは余計なお世話だ。』
ソクラテス『おそらく皆さんは、私がヤケクソになったと思っただろう。だが実際は違う。』

ソクラテス『おそらく皆さんは、私がヤケクソになったと思っただろう。だが実際は違う。』
ソクラテス『この貧しい善きことのみを行ったソクラテスに与えられるものは、刑罰ではない。』

ソクラテス『この貧しい善きことのみを行ったソクラテスに与えられるものは、刑罰ではない。』
ソクラテス『わたしは法廷に家族を呼び、無罪の投票をするように同情をお願いする。そんなことは絶対しない。』

ソクラテス『わたしは法廷に家族を呼び、無罪の投票をするように同情をお願いする。そんなことは絶対しない。』
ソクラテス『わたしの問答を聞くことで、自分で考えるためのヒントがたくさんあって、勉強に役立つらしいのだ。』

ソクラテス『わたしの問答を聞くことで、自分で考えるためのヒントがたくさんあって、勉強に役立つらしいのだ。』
ソクラテス『数学の正しい答えを多数決で決めることがあるか？善悪の判断も同じことである。』

ソクラテス『数学の正しい答えを多数決で決めることがあるか？善悪の判断も同じことである。』
ソクラテス『不正をしている仲間に入るより、「どんな危険があろうが、国と正義のために戦おう」と心に誓ったのだ。』

ソクラテス『不正をしている仲間に入るより、「どんな危険があろうが、国と正義のために戦おう」と心に誓ったのだ。』
ソクラテス『かりにわたしが政治に口を出していたら、とっくの昔に、権力に殺されていただろう。』

ソクラテス『かりにわたしが政治に口を出していたら、とっくの昔に、権力に殺されていただろう。』
ソクラテス『わたしがいなくなれば言葉の針で刺される心配もなくなって、みなさんは残りの人生をダラダラと滅びゆく国の富をあてに暮らすことになる。』

ソクラテス『わたしがいなくなれば言葉の針で刺される心配もなくなって、みなさんは残りの人生をダラダラと滅びゆく国の富をあてに暮らすことになる。』
ソクラテス『吾輩はアブである。』

ソクラテス『吾輩はアブである。』
ソクラテス『私が弁明するのは、自分の為でなく、むしろ皆さんの為なのだ』

ソクラテス『私が弁明するのは、自分の為でなく、むしろ皆さんの為なのだ』