『四人の教師』の教え

ブッダ『心を最善の状態にキープすることを意識しなければ、たちまち侵されるだろう。』（超訳）

ブッダ『心を最善の状態にキープすることを意識しなければ、たちまち侵されるだろう。』（超訳）
ブッダ『苦しい理由は外部にはない。内部にあるのだ。』（超訳）

ブッダ『苦しい理由は外部にはない。内部にあるのだ。』（超訳）
ブッダ『酒？誰が飲んでいいと言い出した。それは人間である。』（超訳）

ブッダ『酒？誰が飲んでいいと言い出した。それは人間である。』（超訳）
ブッダ『自分の心から目を逸らす一切の娯楽は、現実逃避だと思え。』（超訳）

ブッダ『自分の心から目を逸らす一切の娯楽は、現実逃避だと思え。』（超訳）
ブッダ『自分が誰かに乗っ取られているとしたら？そこに気づけるなら、そこには意志がある。』（超訳）

ブッダ『自分が誰かに乗っ取られているとしたら？そこに気づけるなら、そこには意志がある。』（超訳）
ブッダ『別にこう言う必要はないが、内省する人は瞑想者（ヨーギ）と呼ばれるに相応しい。』（超訳）

ブッダ『別にこう言う必要はないが、内省する人は瞑想者（ヨーギ）と呼ばれるに相応しい。』（超訳）
ブッダ『自分の心の声を絶対に誤魔化すな。』（超訳）

ブッダ『自分の心の声を絶対に誤魔化すな。』（超訳）
ブッダ『自分の欠点を包み隠さず言える人間が本物だ。それ以外は偽物だ。』（超訳）

ブッダ『自分の欠点を包み隠さず言える人間が本物だ。それ以外は偽物だ。』（超訳）
ブッダ『泥、星。二つともこの世の森羅万象の一つだ。だが、なぜ泥を見る必要がある。』（超訳）

ブッダ『泥、星。二つともこの世の森羅万象の一つだ。だが、なぜ泥を見る必要がある。』（超訳）
ブッダ『浮ついたり落ち込んだりして一体どういうつもりだ。一度そのことについて考えてみよ。』（超訳）

ブッダ『浮ついたり落ち込んだりして一体どういうつもりだ。一度そのことについて考えてみよ。』（超訳）
ブッダ『アウトサイド・インではない。インサイド・アウトだ。』（超訳）

ブッダ『アウトサイド・インではない。インサイド・アウトだ。』（超訳）
ブッダ『打たれる、受け入れる、取入れる。』（超訳）

ブッダ『打たれる、受け入れる、取入れる。』（超訳）
ブッダ『満足しようと思えばいつでも出来るはずだ。贅沢を追い求めるから足りないのだ。』（超訳）

ブッダ『満足しようと思えばいつでも出来るはずだ。贅沢を追い求めるから足りないのだ。』（超訳）
ブッダ『言動に突き動かされているか。それとも支配しているか。』（超訳）

ブッダ『言動に突き動かされているか。それとも支配しているか。』（超訳）
ブッダ『1の仕組みを理解せよ。その5は、まず1，2，3，4と、手順を踏んだから出現したのである。そして1の前には…』（超訳）

ブッダ『1の仕組みを理解せよ。その5は、まず1，2，3，4と、手順を踏んだから出現したのである。そして1の前には…』（超訳）
ブッダ『一人占めしようとする人間は、まるで純金より金メッキの方が価値があると勘違いしている人間である。』（超訳）

ブッダ『一人占めしようとする人間は、まるで純金より金メッキの方が価値があると勘違いしている人間である。』（超訳）
ブッダ『家族思いになれる人生は、最高の人生だ。』（超訳）

ブッダ『家族思いになれる人生は、最高の人生だ。』（超訳）
ブッダ『心の教育は時間がかかる。本人、あるいは教育者はこのことを肝に銘じるべし。』（超訳）

ブッダ『心の教育は時間がかかる。本人、あるいは教育者はこのことを肝に銘じるべし。』（超訳）
ブッダ『自分の武器となる物は様々だ。剣を使う者もいれば、弓を使う者もいる。それでいい。』（超訳）

ブッダ『自分の武器となる物は様々だ。剣を使う者もいれば、弓を使う者もいる。それでいい。』（超訳）
ブッダ『車の運転事故がある。そして、無いこともある。それはなぜだと思うか。』（超訳）

ブッダ『車の運転事故がある。そして、無いこともある。それはなぜだと思うか。』（超訳）