『四人の教師』の教え

ブッダ『身分相応と、身分不相応という言葉を知ると、人として一気に上に行ける。』（超訳）

ブッダ『身分相応と、身分不相応という言葉を知ると、人として一気に上に行ける。』（超訳）
ブッダ『いつも心が乱れている様な人とは一緒に居ない方が良い。つまり、自分を過信しないこと。人間を過信しないこと。』（超訳）

ブッダ『いつも心が乱れている様な人とは一緒に居ない方が良い。つまり、自分を過信しないこと。人間を過信しないこと。』（超訳）
ブッダ『子供への執着は誰にでもあると思う。そして、この世の苦しみも、誰もが味わっていると思う。…ということは』（超訳）

ブッダ『子供への執着は誰にでもあると思う。そして、この世の苦しみも、誰もが味わっていると思う。…ということは』（超訳）
ブッダ『食欲は誰にでもあると思う。そして、この世の苦しみも、誰もが味わっていると思う。…ということは』（超訳）

ブッダ『食欲は誰にでもあると思う。そして、この世の苦しみも、誰もが味わっていると思う。…ということは』（超訳）
ブッダ『結果に対する欲は誰にでもあると思う。そして、この世の苦しみも、誰もが味わっていると思う。…ということは』（超訳）

ブッダ『結果に対する欲は誰にでもあると思う。そして、この世の苦しみも、誰もが味わっていると思う。…ということは』（超訳）
ブッダ『物欲は誰にでもあると思う。そして、この世の苦しみも、誰もが味わっていると思う。…ということは』（超訳）

ブッダ『物欲は誰にでもあると思う。そして、この世の苦しみも、誰もが味わっていると思う。…ということは』（超訳）
ブッダ『自分の内面を見つめようとしない人とは、付き合うべきではない。彼らはまるで、虚ろだ。』（超訳）

ブッダ『自分の内面を見つめようとしない人とは、付き合うべきではない。彼らはまるで、虚ろだ。』（超訳）
ブッダ『まさか、損な役を買って出て、自分の心の汚れに手を突っ込んでくれた人間を、友人ではないと無下にしてはいないだろうな。』（超訳）

ブッダ『まさか、損な役を買って出て、自分の心の汚れに手を突っ込んでくれた人間を、友人ではないと無下にしてはいないだろうな。』（超訳）
ブッダ『まさか、間違いを正してもらったことを捏造するような人間が、友人だと思っているわけではあるまい。』（超訳）

ブッダ『まさか、間違いを正してもらったことを捏造するような人間が、友人だと思っているわけではあるまい。』（超訳）
ブッダ『まさか、表面的なことが整っているからといって、彼が人格者だと思っているわけではあるまい。』（超訳）

ブッダ『まさか、表面的なことが整っているからといって、彼が人格者だと思っているわけではあるまい。』（超訳）
ブッダ『欠点や美点で判断するような人間を、まさか友人だと思っているわけではあるまい。』（超訳）

ブッダ『欠点や美点で判断するような人間を、まさか友人だと思っているわけではあるまい。』（超訳）
ブッダ『テイク（貰う）しておいてギブ（与える）をしない。まさか、そんな人間が友人だと思っているわけではあるまい。』（超訳）

ブッダ『テイク（貰う）しておいてギブ（与える）をしない。まさか、そんな人間が友人だと思っているわけではあるまい。』（超訳）
ブッダ『まさか、「社交辞令」で人の道の真上を歩いたつもりでいるわけではあるまい。』（超訳）

ブッダ『まさか、「社交辞令」で人の道の真上を歩いたつもりでいるわけではあるまい。』（超訳）
ブッダ『口先だけの人間を、まさか友人だと思っているわけではあるまい。』（超訳）

ブッダ『口先だけの人間を、まさか友人だと思っているわけではあるまい。』（超訳）
ブッダ『孤独に悩んでいる？まず、孤独と孤高の違いを知ることだ。』（超訳）

ブッダ『孤独に悩んでいる？まず、孤独と孤高の違いを知ることだ。』（超訳）
ブッダ『”友”に該当しない人間を決める16の態度とは。』（超訳）

ブッダ『”友”に該当しない人間を決める16の態度とは。』（超訳）
ブッダ『違和感を覚えるなら無理する必要はない。往々にしてその違和感が正解だ。』（超訳）

ブッダ『違和感を覚えるなら無理する必要はない。往々にしてその違和感が正解だ。』（超訳）
ブッダ『孤高なら理解者がいなくても屈する必要はない。粉みじんもない。それを断言しよう。だが…』（超訳）

ブッダ『孤高なら理解者がいなくても屈する必要はない。粉みじんもない。それを断言しよう。だが…』（超訳）
ブッダ『真の友がたまたま周りにいなくても全く問題はない。』（超訳）

ブッダ『真の友がたまたま周りにいなくても全く問題はない。』（超訳）
ブッダ『真の友はたまたま周りにいたその人とは限らない。』（超訳）

ブッダ『真の友はたまたま周りにいたその人とは限らない。』（超訳）