『四人の教師』の教え

ソクラテス『今日の法廷には、このボロボロの普段着一枚で行くよ。立派な衣装で弁明すれば、真実が話せるとは限らない。』

ソクラテス『今日の法廷には、このボロボロの普段着一枚で行くよ。立派な衣装で弁明すれば、真実が話せるとは限らない。』
ソクラテス『死ぬことと、自分の信念とどちらが大事か。』

ソクラテス『死ぬことと、自分の信念とどちらが大事か。』
ソクラテス『人間に関することに安定などないことを忘れてはならない。それゆえに、繁栄している時には過度の喜びを避け、逆境にある時には過度の落ち込みを避けなさい。』

ソクラテス『人間に関することに安定などないことを忘れてはならない。それゆえに、繁栄している時には過度の喜びを避け、逆境にある時には過度の落ち込みを避けなさい。』
ソクラテス『あなたのあらゆる言動を誉める人は信頼するに値しない。間違いを指摘してくれる人こそ信頼できる。』

ソクラテス『あなたのあらゆる言動を誉める人は信頼するに値しない。間違いを指摘してくれる人こそ信頼できる。』
ソクラテス『良い評判を得る方法は、自分自身が望む姿になるよう努力することだ』

ソクラテス『良い評判を得る方法は、自分自身が望む姿になるよう努力することだ』
ソクラテス『幼にして謙遜なれ。 弱にして温和なれ、壮にして公正なれ。老いては慎重なれ』

ソクラテス『幼にして謙遜なれ。 弱にして温和なれ、壮にして公正なれ。老いては慎重なれ』
ソクラテス『父母に恩を感じないなら、汝の友となる者はいないだろう』

ソクラテス『父母に恩を感じないなら、汝の友となる者はいないだろう』
ソクラテス『富は良心をもたらさない。しかし良心は、富ばかりでなく、望まれるもの全てを、個人にも国家にももたらすのである。』

ソクラテス『富は良心をもたらさない。しかし良心は、富ばかりでなく、望まれるもの全てを、個人にも国家にももたらすのである。』
ソクラテス『自分自身が無知であることを知っている人間は、自分自身が無知であることを知らない人間より賢い。』

ソクラテス『自分自身が無知であることを知っている人間は、自分自身が無知であることを知らない人間より賢い。』
ソクラテス『我々が皆自分の不幸を持ち寄って並べ、それを平等に分けようとしたら、ほとんどの人が今自分が受けている不幸の方がいいと言って立ち去るであろう。』

ソクラテス『我々が皆自分の不幸を持ち寄って並べ、それを平等に分けようとしたら、ほとんどの人が今自分が受けている不幸の方がいいと言って立ち去るであろう。』
ソクラテス『何人も本意から悪人たるものなし。』

ソクラテス『何人も本意から悪人たるものなし。』
ソクラテス『ねたみは魂の腐敗である。』

ソクラテス『ねたみは魂の腐敗である。』
ソクラテス『幸福になろうとするならば、節制と正義とが自己に備わるように行動しなければならない。』

ソクラテス『幸福になろうとするならば、節制と正義とが自己に備わるように行動しなければならない。』
ソクラテス『殺されるかまたは他の憂き目に遭わなければならないなどということは、不正を冒すよりも遥かにましなのだ』

ソクラテス『殺されるかまたは他の憂き目に遭わなければならないなどということは、不正を冒すよりも遥かにましなのだ』
ソクラテス『生きるために食べるべきで、食べるために生きてはならぬ。』

ソクラテス『生きるために食べるべきで、食べるために生きてはならぬ。』
ソクラテス『”死”は”終わり”ではない。”解放”である。』

ソクラテス『”死”は”終わり”ではない。”解放”である。』
ソクラテス『疑義は哲学者の感知であり、哲学は疑義に始まる。』

ソクラテス『疑義は哲学者の感知であり、哲学は疑義に始まる。』
ソクラテス『われアテネ人にあらず、ギリシャ人にあらずして世界市民なり』

ソクラテス『われアテネ人にあらず、ギリシャ人にあらずして世界市民なり』
ソクラテス『法を犯してしまうより、命を侵される方が良い。』

ソクラテス『法を犯してしまうより、命を侵される方が良い。』
ソクラテス『何人たりとも、不正に報いてはならない。』

ソクラテス『何人たりとも、不正に報いてはならない。』