『ニーチェの言葉』を自分のものにしよう！

ニーチェ『樹木にとって最も大切なものは何かと問うたら、それは果実だと誰もが答えるだろう。しかし実際には種なのだ。』

ニーチェ『樹木にとって最も大切なものは何かと問うたら、それは果実だと誰もが答えるだろう。しかし実際には種なのだ。』
ニーチェ『忘却はよりよき前進を生む。』

ニーチェ『忘却はよりよき前進を生む。』
ニーチェ『過去が現在に影響を与えるように、未来も現在に影響を与える。』

ニーチェ『過去が現在に影響を与えるように、未来も現在に影響を与える。』
ニーチェ『夢想家は自分自身に嘘をつくが、嘘つきは他人にだけ嘘をつく。』

ニーチェ『夢想家は自分自身に嘘をつくが、嘘つきは他人にだけ嘘をつく。』
ニーチェ『すべての知識の拡大は、無意識を意識化することから生じる。』

ニーチェ『すべての知識の拡大は、無意識を意識化することから生じる。』
ニーチェ『話題に窮したときに、自分の友人の秘密を暴露しない者は稀である。』

ニーチェ『話題に窮したときに、自分の友人の秘密を暴露しない者は稀である。』
ニーチェ『足下を掘れ、そこに泉あり。』

ニーチェ『足下を掘れ、そこに泉あり。』
ニーチェ『恋愛感情の中には、いつも若干の狂気が潜んでいる。とは言っても、狂気の中にもまた、いつも若干の理性が潜んでいるものである。』

ニーチェ『恋愛感情の中には、いつも若干の狂気が潜んでいる。とは言っても、狂気の中にもまた、いつも若干の理性が潜んでいるものである。』
ニーチェ『よい評判を得るために自己を犠牲にしなかった人が何人いるだろう？』

ニーチェ『よい評判を得るために自己を犠牲にしなかった人が何人いるだろう？』
ニーチェ『昼の光に、夜の闇の深さが分かるものか。』

ニーチェ『昼の光に、夜の闇の深さが分かるものか。』
ニーチェ『高く登ろうと思うなら、自分の脚を使うことだ。高い所へは、他人によって運ばれてはならない。人の背中や頭に乗ってはならない。』

ニーチェ『高く登ろうと思うなら、自分の脚を使うことだ。高い所へは、他人によって運ばれてはならない。人の背中や頭に乗ってはならない。』
ニーチェ『自己侮蔑という男子の病気には、賢い女に愛されるのがもっとも確実な療法である。』

ニーチェ『自己侮蔑という男子の病気には、賢い女に愛されるのがもっとも確実な療法である。』
ニーチェ『真実の追求は、誰かが以前に信じていた全ての“真実”の疑いから始まる。』

ニーチェ『真実の追求は、誰かが以前に信じていた全ての“真実”の疑いから始まる。』
ニーチェ『愛されたいという要求は、自惚れの最たるものである。』

ニーチェ『愛されたいという要求は、自惚れの最たるものである。』
ニーチェ『一段深く考える人は、自分がどんな行動をしどんな判断をしようと、いつも間違っているということを知っている。』

ニーチェ『一段深く考える人は、自分がどんな行動をしどんな判断をしようと、いつも間違っているということを知っている。』
ニーチェ『いい手本を示そうとする者は、自分の徳に微量の馬鹿げたところを添えなくてはならぬ。』

ニーチェ『いい手本を示そうとする者は、自分の徳に微量の馬鹿げたところを添えなくてはならぬ。』
ニーチェ『ある程度までのところ、所有が人間をいっそう独立的に自由にするが、一段と進むと所有が主人となり、所有者が奴隷となる。』

ニーチェ『ある程度までのところ、所有が人間をいっそう独立的に自由にするが、一段と進むと所有が主人となり、所有者が奴隷となる。』
ニーチェ『過小評価するより過大評価する方が、判断力の欠如を完璧に暴露してしまう。』

ニーチェ『過小評価するより過大評価する方が、判断力の欠如を完璧に暴露してしまう。』
ニーチェ『我々一人ひとりの気が狂うことは稀である。しかし、集団・政党・国家・時代においては、日常茶飯事なのだ。』

ニーチェ『我々一人ひとりの気が狂うことは稀である。しかし、集団・政党・国家・時代においては、日常茶飯事なのだ。』
ニーチェ『半可通は全知よりも圧倒的勝利を博する。それは物事を実際よりも単純に理解し、そのために彼の意見の方が分かりやすい説得力のあるものとなる。』

ニーチェ『半可通は全知よりも圧倒的勝利を博する。それは物事を実際よりも単純に理解し、そのために彼の意見の方が分かりやすい説得力のあるものとなる。』