『名言』と向き合う

ヘロドトス『人間の運命は、自分の魂の中にある。』

ヘロドトス『人間の運命は、自分の魂の中にある。』
ヘロドトス『逆境には、人間のなかの強さや資質を引き出す力がある。逆境がなければ、それらはいつまでも眠ったままだ。』

ヘロドトス『逆境には、人間のなかの強さや資質を引き出す力がある。逆境がなければ、それらはいつまでも眠ったままだ。』
ヘロドトス『急ぎは失敗の母である。』

ヘロドトス『急ぎは失敗の母である。』
ヘロドトス『勝利を得ることの出来る人間とは、物事を決断する勇気を持つ人物のことである。』

ヘロドトス『勝利を得ることの出来る人間とは、物事を決断する勇気を持つ人物のことである。』
ヘロドトス『女というものは、下着とともに、恥じらいの心をも脱ぎ去るものだ。』

ヘロドトス『女というものは、下着とともに、恥じらいの心をも脱ぎ去るものだ。』
ヘロドトス『起こるかもしれないことを恐れてびくびくしながら無関心でいるより、半分はよくない結果に終わっても、いさぎよく大胆になって危険を冒す方がいい。』

ヘロドトス『起こるかもしれないことを恐れてびくびくしながら無関心でいるより、半分はよくない結果に終わっても、いさぎよく大胆になって危険を冒す方がいい。』
ヘロドトス『弓は使う時には引き絞るが、使わぬ時には緩めておくもの。』

ヘロドトス『弓は使う時には引き絞るが、使わぬ時には緩めておくもの。』
ヘロドトス『大きな取引にはふつう、大きな危険が伴う。』

ヘロドトス『大きな取引にはふつう、大きな危険が伴う。』
ペレ『ボールが丸いことを意識しろ。』

ペレ『ボールが丸いことを意識しろ。』
ペレ『ベートーベンやミケランジェロが歴史上に一人しかいないように、ペレもまた一人しかいない。』

ペレ『ベートーベンやミケランジェロが歴史上に一人しかいないように、ペレもまた一人しかいない。』
ペレ『ペレと同等の選手はいないし、この先も出てこない。母は私を創造した後、工場を閉めたんだから。』

ペレ『ペレと同等の選手はいないし、この先も出てこない。母は私を創造した後、工場を閉めたんだから。』
ヘルマン・ヘッセ『我々は人間についてあまりにも知らない。絶望的に知らなすぎる。』

ヘルマン・ヘッセ『我々は人間についてあまりにも知らない。絶望的に知らなすぎる。』
ヘルマン・ヘッセ『大部分の人たちが行く道は楽だが、僕たちの道は苦しい。―でも、行こうじゃないか』

ヘルマン・ヘッセ『大部分の人たちが行く道は楽だが、僕たちの道は苦しい。―でも、行こうじゃないか』
ヘルマン・ヘッセ『我々がある人間を憎む場合、我々はただ彼の姿を借りて、我々の内部にある何者かを憎んでいるのである。自分自身の中にないものなんか、我々を興奮させはしないものだ。』

ヘルマン・ヘッセ『我々がある人間を憎む場合、我々はただ彼の姿を借りて、我々の内部にある何者かを憎んでいるのである。自分自身の中にないものなんか、我々を興奮させはしないものだ。』
ヘルマン・ヘッセ『救いの道は右にも左にも通じていない。それは自分自身の心に通じる道である。そこにのみ神があり、そこにのみ平和がある。』

ヘルマン・ヘッセ『救いの道は右にも左にも通じていない。それは自分自身の心に通じる道である。そこにのみ神があり、そこにのみ平和がある。』
ヘルマン・ヘッセ『信仰と懐疑とは互いに相応ずる。それは互いに補（おぎな）い合う。懐疑のないところに真の信仰はない。』

ヘルマン・ヘッセ『信仰と懐疑とは互いに相応ずる。それは互いに補（おぎな）い合う。懐疑のないところに真の信仰はない。』
ヘルマン・ヘッセ『不安に打ち勝った者は、もはやこの世に生きるのではなく、神の中に、永遠の中に生きているのだ。』

ヘルマン・ヘッセ『不安に打ち勝った者は、もはやこの世に生きるのではなく、神の中に、永遠の中に生きているのだ。』
ヘルマン・ヘッセ『愛は、哀願して得ることも、金で買うことも、贈り物としてもらうことも、路上で拾うこともできます。けれど、奪い取ることだけはできないのです。』

ヘルマン・ヘッセ『愛は、哀願して得ることも、金で買うことも、贈り物としてもらうことも、路上で拾うこともできます。けれど、奪い取ることだけはできないのです。』
ヘルマン・ヘッセ『戦争ならアリでもする。国家ならミツバチでも持っている。財産ならネズミでも集める。君の魂が求めるのは、別の道だ。』

ヘルマン・ヘッセ『戦争ならアリでもする。国家ならミツバチでも持っている。財産ならネズミでも集める。君の魂が求めるのは、別の道だ。』
ヘルマン・ヘッセ『名声などというものに、いったい何の価値があるだろうか。 本当に内容も価値もある人間たちが、みな有名になって後世に知られているとでも、あなたは思っているのだろうか。』

ヘルマン・ヘッセ『名声などというものに、いったい何の価値があるだろうか。 本当に内容も価値もある人間たちが、みな有名になって後世に知られているとでも、あなたは思っているのだろうか。』