『名言』と向き合う

デカルト『経験とは、人類の知性が進むほど、その必要性を感じさせるものである。』

デカルト『経験とは、人類の知性が進むほど、その必要性を感じさせるものである。』
デカルト『真理を探求する前に、疑えるだけ疑う必要がある。』

デカルト『真理を探求する前に、疑えるだけ疑う必要がある。』
デカルト『良識はこの世でもっとも公平に配分されているものである。』

デカルト『良識はこの世でもっとも公平に配分されているものである。』
デカルト『最高の学問とは、世間という厖大な書物から学ぶことである。』

デカルト『最高の学問とは、世間という厖大な書物から学ぶことである。』
デカルト『良き書物を読むことは、過去の最も優れた人達と会話をかわすようなものである。』

デカルト『良き書物を読むことは、過去の最も優れた人達と会話をかわすようなものである。』
デカルト『疑いは知のはじまりである。』

デカルト『疑いは知のはじまりである。』
デカルト『もしあなたがほんとうに真理を探究するなら、いちどは自分の人生におけるすべてのものを可能な限り疑わなければならない。』

デカルト『もしあなたがほんとうに真理を探究するなら、いちどは自分の人生におけるすべてのものを可能な限り疑わなければならない。』
デカルト『欠陥はいつも、それを取り除くために必要な変化よりはずっと耐えやすいものとなっている。』

デカルト『欠陥はいつも、それを取り除くために必要な変化よりはずっと耐えやすいものとなっている。』
デカルト『難問は分割せよ。』

デカルト『難問は分割せよ。』
デカルト『精神を思う存分働かせたいと願うなら、体の健康に留意することだ。』

デカルト『精神を思う存分働かせたいと願うなら、体の健康に留意することだ。』
デカルト『我思う、ゆえに我あり。』

デカルト『我思う、ゆえに我あり。』
テオドール・フォンターネ『正しい倹約は、かならずいつも倹約できるわけではないということをけっして忘れないものだ。いつも倹約しようと欲しては、破滅するだけだ、道徳的にも。』

テオドール・フォンターネ『正しい倹約は、かならずいつも倹約できるわけではないということをけっして忘れないものだ。いつも倹約しようと欲しては、破滅するだけだ、道徳的にも。』
テオドール・シュトルム『最後の最後には理想主義者はやはり正しかったということになるのが常なのです、たとえときにはそれが百年経ってからのことになろうとも。』

テオドール・シュトルム『最後の最後には理想主義者はやはり正しかったということになるのが常なのです、たとえときにはそれが百年経ってからのことになろうとも。』
テオグニス『悪い人間に親切をすると二度ひどい目にあう。金を失って、しかも感謝されない。』

テオグニス『悪い人間に親切をすると二度ひどい目にあう。金を失って、しかも感謝されない。』
デール・カーネギー『人を熱烈に動かそうと思ったら、相手の言い分を熱心に聞かなければならない。』

デール・カーネギー『人を熱烈に動かそうと思ったら、相手の言い分を熱心に聞かなければならない。』
デール・カーネギー『議論に勝つ最善の方法は、この世にただひとつしかないという結論に達した。その方法とは「議論を避けること」だった。』

デール・カーネギー『議論に勝つ最善の方法は、この世にただひとつしかないという結論に達した。その方法とは「議論を避けること」だった。』
デール・カーネギー『まず相手を褒めておくのは、歯科医がまず局部麻酔をするのによく似ている。もちろん、あとでガリガリやられるが、麻酔はその痛みを消してくれる。』

デール・カーネギー『まず相手を褒めておくのは、歯科医がまず局部麻酔をするのによく似ている。もちろん、あとでガリガリやられるが、麻酔はその痛みを消してくれる。』
デール・カーネギー『誤解は、議論をもってしては永遠に解けない。気転、外向性、慰め、いたわり、そして、相手の立場で同情的に考える思いやりをもってして、初めて誤解は解ける。』

デール・カーネギー『誤解は、議論をもってしては永遠に解けない。気転、外向性、慰め、いたわり、そして、相手の立場で同情的に考える思いやりをもってして、初めて誤解は解ける。』
デール・カーネギー『死ぬまで人に恨まれたい方は、人を辛辣に批評してさえいればいいでしょう。その批評が当たっていればいるほど、効果がてきめんです。』

デール・カーネギー『死ぬまで人に恨まれたい方は、人を辛辣に批評してさえいればいいでしょう。その批評が当たっていればいるほど、効果がてきめんです。』
デール・カーネギー『人間は、他人のことには関心を持たない。しかし、朝も昼も晩も、ひたすら自分のことに関心を持っている。』

デール・カーネギー『人間は、他人のことには関心を持たない。しかし、朝も昼も晩も、ひたすら自分のことに関心を持っている。』