『名言』と向き合う

ゲーテ『何ごともはじめは難しいということわざは、ある意味では真理かもしれないが、より一般的には何事もはじめは容易だ。』

ゲーテ『何ごともはじめは難しいということわざは、ある意味では真理かもしれないが、より一般的には何事もはじめは容易だ。』
ゲーテ『よその国から種を取り寄せ、それを選抜し、蒔くのに時をかける注意深い園芸家であるのは屈辱的なことであろうか。』

ゲーテ『よその国から種を取り寄せ、それを選抜し、蒔くのに時をかける注意深い園芸家であるのは屈辱的なことであろうか。』
ゲーテ『若くして求めれば、老いて豊かである。』

ゲーテ『若くして求めれば、老いて豊かである。』
ゲーテ『財布が軽ければ心は重い。』

ゲーテ『財布が軽ければ心は重い。』
ゲーテ『私は人間だった。それは戦う者だということを意味している。』

ゲーテ『私は人間だった。それは戦う者だということを意味している。』
ゲーテ『想像と理念、法則と仮説、この区別を理解することのできない人間は惨めである。』

ゲーテ『想像と理念、法則と仮説、この区別を理解することのできない人間は惨めである。』
ゲーテ『青年は教えられることより刺激されることを欲するものである。』

ゲーテ『青年は教えられることより刺激されることを欲するものである。』
ゲーテ『僕はどうやらこの世における一個の旅人に過ぎないようだ。 君たちとてそれ以上のものだろうか？』

ゲーテ『僕はどうやらこの世における一個の旅人に過ぎないようだ。 君たちとてそれ以上のものだろうか？』
ゲーテ『涙とともにパンを食べたものでなければ人生の味はわからない。』

ゲーテ『涙とともにパンを食べたものでなければ人生の味はわからない。』
ゲーテ『10歳にして菓子に動かされ、20歳にしては恋人に、30歳にして快楽に、40歳にしては野心に、50歳にしては貪欲に動かされる。いつになったら人間はただ知性のみを追って進むようになるのであろうか。』

ゲーテ『10歳にして菓子に動かされ、20歳にしては恋人に、30歳にして快楽に、40歳にしては野心に、50歳にしては貪欲に動かされる。いつになったら人間はただ知性のみを追って進むようになるのであろうか。』
ゲーテ『自分自身の道を迷って歩いている子供や青年の方が、他人の道を間違いなく歩いている人々よりも好ましく思う。』

ゲーテ『自分自身の道を迷って歩いている子供や青年の方が、他人の道を間違いなく歩いている人々よりも好ましく思う。』
ゲーテ『時を短くするものはなにか―活動。時を絶え難くするものはなにか―怠惰。』

ゲーテ『時を短くするものはなにか―活動。時を絶え難くするものはなにか―怠惰。』
ゲーテ『喜んで行ない、そして行ったことを喜べる人は幸福である。』

ゲーテ『喜んで行ない、そして行ったことを喜べる人は幸福である。』
ゲーテ『人間の運命よ。お前はなんと風に似ていることか。』

ゲーテ『人間の運命よ。お前はなんと風に似ていることか。』
ゲーテ『救済法をあれこれ持ちだして、一体どういうつもりだ。最上の救済法は、この現在の瞬間を精一杯生きる事だ。』

ゲーテ『救済法をあれこれ持ちだして、一体どういうつもりだ。最上の救済法は、この現在の瞬間を精一杯生きる事だ。』
ケー・エレン『人生は、片手に幸福の黄金の冠を持ち、片手には苦痛の鉄の冠を持っている。人生に愛されたものは、この二つの冠を同時に渡されるのだ。』

ケー・エレン『人生は、片手に幸福の黄金の冠を持ち、片手には苦痛の鉄の冠を持っている。人生に愛されたものは、この二つの冠を同時に渡されるのだ。』
桑木厳翼『人生を解決せんとするものはまず人生を超越する所がなければならぬ。』

桑木厳翼『人生を解決せんとするものはまず人生を超越する所がなければならぬ。』
グロティウス『多くのことを理解したが、何も完成しなかった。』

グロティウス『多くのことを理解したが、何も完成しなかった。』
黒田官兵衛『大将が武道を好むということは、ただやたらに武芸を好み、心のいかついことを意味するのではない。』

黒田官兵衛『大将が武道を好むということは、ただやたらに武芸を好み、心のいかついことを意味するのではない。』
黒田官兵衛『天下に最も多きは人なり。最も少なきも人なり。』

黒田官兵衛『天下に最も多きは人なり。最も少なきも人なり。』