『名言』と向き合う

クレオパトラ『国を支配しているのは男。その男たちを支配しているのは私。』

クレオパトラ『国を支配しているのは男。その男たちを支配しているのは私。』
グルーチョ・マルクス『自分を気づかうことだ。自分には自分しかいないのだから。』

グルーチョ・マルクス『自分を気づかうことだ。自分には自分しかいないのだから。』
クリント・Ｗ・マーチソン『金は肥料のようなものだ。ばらまけば役に立つが、一ヶ所に積んでおくとひどい臭いがしてくる。』

クリント・Ｗ・マーチソン『金は肥料のようなものだ。ばらまけば役に立つが、一ヶ所に積んでおくとひどい臭いがしてくる。』
グリルパルツァー『目で説得できなければ、口で説き伏せられるわけがない。』

グリルパルツァー『目で説得できなければ、口で説き伏せられるわけがない。』
グリルパルツァー『私は賢明に思慮をめぐらし、愚かに行動し、一生の日々を送った。』

グリルパルツァー『私は賢明に思慮をめぐらし、愚かに行動し、一生の日々を送った。』
クリストファー・モーリー『毎日、ほかのだれも読んでいないものを読みなさい。毎日、ほかのだれも考えていないことを考えなさい。』

クリストファー・モーリー『毎日、ほかのだれも読んでいないものを読みなさい。毎日、ほかのだれも考えていないことを考えなさい。』
グラッペ『女は深く見、男は遠くを見る。』

グラッペ『女は深く見、男は遠くを見る。』
クラウゼウィッツ『恐怖感を持つ人間は、善いことよりも悪いことを信じやすく、悪いことは誇大に考えやすい。』

クラウゼウィッツ『恐怖感を持つ人間は、善いことよりも悪いことを信じやすく、悪いことは誇大に考えやすい。』
久保田美文『「己の長を以って人の短をあらわすなかれ」人は往々にして自分の長所を標準として他人の短所を責めがちなんです。』

久保田美文『「己の長を以って人の短をあらわすなかれ」人は往々にして自分の長所を標準として他人の短所を責めがちなんです。』
国木田独歩『富と功名！これ実に誘惑なり。吾は日々この誘惑に出あう。』

国木田独歩『富と功名！これ実に誘惑なり。吾は日々この誘惑に出あう。』
国木田独歩『自分を生んだから自分の母だ、母だから自分を育てたのだ。そこで親子の情があれば真実の親子であるが、無ければ他人だ。』

国木田独歩『自分を生んだから自分の母だ、母だから自分を育てたのだ。そこで親子の情があれば真実の親子であるが、無ければ他人だ。』
国木田独歩『人はどんな場合に居ても常に楽しい心を持ってその仕事をすることが出来れば、即ちその人は真の幸福な人といい得る。』

国木田独歩『人はどんな場合に居ても常に楽しい心を持ってその仕事をすることが出来れば、即ちその人は真の幸福な人といい得る。』
国木田独歩『実行せざる思い付きは空想と称し、また妄想と称す。』

国木田独歩『実行せざる思い付きは空想と称し、また妄想と称す。』
国木田独歩『道に迷うことを苦にしてはならない。どの路でも足の向く方へゆけば、必ずそこに見るべく、聞くべく、感ずべき獲物がある。』

国木田独歩『道に迷うことを苦にしてはならない。どの路でも足の向く方へゆけば、必ずそこに見るべく、聞くべく、感ずべき獲物がある。』
国木田独歩『恋は多くの人生の苦痛を包むオブラートなり。』

国木田独歩『恋は多くの人生の苦痛を包むオブラートなり。』
国木田独歩『男女相愛にして肉欲に至るは自然である。肉交なき恋は、事実にあらずして空想なり。』

国木田独歩『男女相愛にして肉欲に至るは自然である。肉交なき恋は、事実にあらずして空想なり。』
国木田独歩『忍耐と勤勉と希望と満足とは境遇に勝つものなり。』

国木田独歩『忍耐と勤勉と希望と満足とは境遇に勝つものなり。』
国木田独歩『友を得るに急なる勿(なか)れ。親友は自然に得る者なり。』

国木田独歩『友を得るに急なる勿(なか)れ。親友は自然に得る者なり。』
国木田独歩『僕は時間の長短が人の真の交わりに関係するとは信じない。』

国木田独歩『僕は時間の長短が人の真の交わりに関係するとは信じない。』
国木田独歩『友を得るに急なるなかれ。親友は自然に得る者なり。』

国木田独歩『友を得るに急なるなかれ。親友は自然に得る者なり。』