『名言』と向き合う

キケロ『もし人がこの世界から、人間を結合している親切のきずなをたち切ってしまうならば、どんな家も、どんな都市も存続することは出来ない。』

キケロ『もし人がこの世界から、人間を結合している親切のきずなをたち切ってしまうならば、どんな家も、どんな都市も存続することは出来ない。』
キケロ『どれほど、たくさんの知識を頭に詰め込んだとしても、使わないなら、意味がないどころか重たいだけだ。』

キケロ『どれほど、たくさんの知識を頭に詰め込んだとしても、使わないなら、意味がないどころか重たいだけだ。』
キケロ『思ったことをしゃべっていてはいけない。よく考えてから、物をしゃべるべきだ。』

キケロ『思ったことをしゃべっていてはいけない。よく考えてから、物をしゃべるべきだ。』
キケロ『地位はますます高くなれば、いよいよ謙虚にならなければならない。』

キケロ『地位はますます高くなれば、いよいよ謙虚にならなければならない。』
キケロ『幸福なる生活は、心の平和において成り立つ。』

キケロ『幸福なる生活は、心の平和において成り立つ。』
キケロ『感謝の心は最大の美徳のみならず、あらゆるほかの美徳の両親なり。』

キケロ『感謝の心は最大の美徳のみならず、あらゆるほかの美徳の両親なり。』
キケロ『礼儀正しい、決して腹を立てない人物は、まさに大人物と呼ぶにふさわしい。』

キケロ『礼儀正しい、決して腹を立てない人物は、まさに大人物と呼ぶにふさわしい。』
キケロ『人生を支配するのは幸運であり、英知にあらざるなり。』

キケロ『人生を支配するのは幸運であり、英知にあらざるなり。』
キケロ『時間が和らげてくれぬような悲しみはひとつもない。』

キケロ『時間が和らげてくれぬような悲しみはひとつもない。』
キケロ『もっとも明らかな観念も、しばしば、複雑な論究によって不明瞭になる。』

キケロ『もっとも明らかな観念も、しばしば、複雑な論究によって不明瞭になる。』
キケロ『始まりは、どんなものでも小さい。』

キケロ『始まりは、どんなものでも小さい。』
キケロ『人はひとりでいる時が、もっとも精神的に多忙である。』

キケロ『人はひとりでいる時が、もっとも精神的に多忙である。』
キケロ『間違うのは人間の特性であり、道理をわきまえぬ者だけが自分の過ちにこだわる。』

キケロ『間違うのは人間の特性であり、道理をわきまえぬ者だけが自分の過ちにこだわる。』
キケロ『人間はすべて過つものである。ただ過失を固守するのが愚か者なのである。』

キケロ『人間はすべて過つものである。ただ過失を固守するのが愚か者なのである。』
キケロ『長生きするためには、ゆっくり生きることが必要である。』

キケロ『長生きするためには、ゆっくり生きることが必要である。』
キケロ『最も難しい三つのことは、秘密を守ること、 他人から受けた危害を忘れること、暇な時間を利用すること。』

キケロ『最も難しい三つのことは、秘密を守ること、 他人から受けた危害を忘れること、暇な時間を利用すること。』
菊池寛『最善の技術には、努力次第で誰でも達し得る。それ以上の勝敗は、その人の性格、心術、覚悟、度胸に依ることが多いだろう。』

菊池寛『最善の技術には、努力次第で誰でも達し得る。それ以上の勝敗は、その人の性格、心術、覚悟、度胸に依ることが多いだろう。』
菊池寛『二十五歳未満の者、小説を書くべからず。』

菊池寛『二十五歳未満の者、小説を書くべからず。』
菊池寛『人への親切、世話は、慰みとしてしたい。義務としては、したくない。』

菊池寛『人への親切、世話は、慰みとしてしたい。義務としては、したくない。』
韓愈『千里を走る名馬となりうる馬はいつでもどこにでもいるが、その馬を発見し育て上げることのできる人はいつもいるとは限らない。』

韓愈『千里を走る名馬となりうる馬はいつでもどこにでもいるが、その馬を発見し育て上げることのできる人はいつもいるとは限らない。』