『名言』と向き合う

大佛次郎『忙しい世の中だが、過去の時間や、真実、美しいものに没入して味わう為には歩いていくのが大切である。』

大佛次郎『忙しい世の中だが、過去の時間や、真実、美しいものに没入して味わう為には歩いていくのが大切である。』
大佛次郎『自分の生き方さえ求めたら、現在の暮らしよう、生き方は必ずある。』

大佛次郎『自分の生き方さえ求めたら、現在の暮らしよう、生き方は必ずある。』
大佛次郎『若い人には若い日の花があるのと同時に、老いたる人には老人の日の花があるのだ。』

大佛次郎『若い人には若い日の花があるのと同時に、老いたる人には老人の日の花があるのだ。』
尾崎行雄『人を殺すものは労苦ではなく、クヨクヨすることだ。』

尾崎行雄『人を殺すものは労苦ではなく、クヨクヨすることだ。』
尾崎行雄『利害損得のみに執着する日本人の封建思想をたたき直して、正邪善悪に基づいて行動する人間をつくることが、民主主義の目的であり、教育者の使命である。』

尾崎行雄『利害損得のみに執着する日本人の封建思想をたたき直して、正邪善悪に基づいて行動する人間をつくることが、民主主義の目的であり、教育者の使命である。』
尾崎行雄『戦争は勝っても負けても悲惨な状況をもたらす。』

尾崎行雄『戦争は勝っても負けても悲惨な状況をもたらす。』
尾崎行雄『我が国には、徒党はできても政党はできない。』

尾崎行雄『我が国には、徒党はできても政党はできない。』
尾崎行雄『自尊心のある人は権力に屈しない。自尊心のある人は金銭に迷わされない。』

尾崎行雄『自尊心のある人は権力に屈しない。自尊心のある人は金銭に迷わされない。』
尾崎行雄『雄弁は人格。』

尾崎行雄『雄弁は人格。』
尾崎行雄『過去はみな未来のわざの備えぞと知れば貴し悔いも悩みも。』

尾崎行雄『過去はみな未来のわざの備えぞと知れば貴し悔いも悩みも。』
尾崎行雄『人生の本舞台は常に将来にあり。』

尾崎行雄『人生の本舞台は常に将来にあり。』
尾崎行雄『国家の為と言われて騙されて、結局、国家をも人類をも滅ぼすものであるのに、あんな破壊をやるというのは人間というものは実にあきれた馬鹿なものだ』

尾崎行雄『国家の為と言われて騙されて、結局、国家をも人類をも滅ぼすものであるのに、あんな破壊をやるというのは人間というものは実にあきれた馬鹿なものだ』
尾崎士郎『あれもいい、これもいいという生き方はどこにもねえや。あっちがよけりゃこっちが悪いに決まっているのだから、これだと思ったときに盲滅法に進まなけりゃ嘘ですよ。』

尾崎士郎『あれもいい、これもいいという生き方はどこにもねえや。あっちがよけりゃこっちが悪いに決まっているのだから、これだと思ったときに盲滅法に進まなけりゃ嘘ですよ。』
尾崎紅葉『溺るるも水なれば生きるも水なり。』

尾崎紅葉『溺るるも水なれば生きるも水なり。』
尾崎紅葉『世間に名を成し人々に敬るには、身持と心持とが大事。』

尾崎紅葉『世間に名を成し人々に敬るには、身持と心持とが大事。』
尾崎紅葉『人の幸福の第一は家内の平和だ。家内の平和は何か。夫婦が互いに深く愛するというほかはない。』

尾崎紅葉『人の幸福の第一は家内の平和だ。家内の平和は何か。夫婦が互いに深く愛するというほかはない。』
尾崎紅葉『人間よりは金のほうがはるかに頼りになりますよ。頼りにならんのは人の心です。』

尾崎紅葉『人間よりは金のほうがはるかに頼りになりますよ。頼りにならんのは人の心です。』
尾崎一男『一切の気取りと、背伸びと、山気を捨て、自分はこれだけの者、という気持ちでやろう。』

尾崎一男『一切の気取りと、背伸びと、山気を捨て、自分はこれだけの者、という気持ちでやろう。』
小津安二郎『どうでもよいことは流行に従い、重大なことは道徳に従い、芸術のことは自分に従う。』

小津安二郎『どうでもよいことは流行に従い、重大なことは道徳に従い、芸術のことは自分に従う。』
オクセンシェルナ『運命に手を差し延べるのは、運命の苛酷さを和らげる最も確実な手段である。』

オクセンシェルナ『運命に手を差し延べるのは、運命の苛酷さを和らげる最も確実な手段である。』