『名言』と向き合う

上杉謙信『心に邪見なき時は人を育つる。』

上杉謙信『心に邪見なき時は人を育つる。』
上杉謙信『心に私なき時は疑うことなし。』

上杉謙信『心に私なき時は疑うことなし。』
上杉謙信『心に欲なき時は義理を行う。』

上杉謙信『心に欲なき時は義理を行う。』
上杉謙信『心に我儘なき時は愛敬失わず。』

上杉謙信『心に我儘なき時は愛敬失わず。』
上杉謙信『生を必するものは死し、死を必するものは生く。』

上杉謙信『生を必するものは死し、死を必するものは生く。』
上杉謙信『心に物なきときは心広く体やすらかなり。』

上杉謙信『心に物なきときは心広く体やすらかなり。』
上杉謙信『我は兵をもって雌雄を戦いで決せん。塩をもって敵を苦しめることはせぬ。』

上杉謙信『我は兵をもって雌雄を戦いで決せん。塩をもって敵を苦しめることはせぬ。』
上杉謙信『人の落ち目を見て攻め取るは、本意ならぬことなり。』

上杉謙信『人の落ち目を見て攻め取るは、本意ならぬことなり。』
上杉謙信『人の上に立つ対象となるべき人間の一言は、深き思慮をもってなすべきだ。軽率なことは言ってはならぬ。』

上杉謙信『人の上に立つ対象となるべき人間の一言は、深き思慮をもってなすべきだ。軽率なことは言ってはならぬ。』
上杉謙信『手にする道具は得意とする業物でよい。飛び道具を使っても、相手が死ねば死だ。鉄砲で撃っても、小太刀で斬っても、敵を討ったことには変わりはない。』

上杉謙信『手にする道具は得意とする業物でよい。飛び道具を使っても、相手が死ねば死だ。鉄砲で撃っても、小太刀で斬っても、敵を討ったことには変わりはない。』
上杉謙信『戦場の働きは武士として当然のことだ。戦場の働きばかりで知行（報酬）を多く与え、人の長（おさ）としてはならない。』

上杉謙信『戦場の働きは武士として当然のことだ。戦場の働きばかりで知行（報酬）を多く与え、人の長（おさ）としてはならない。』
上島鬼貫『修行の道に限りあらざれば、至りて止まる奥もあらじ。』

上島鬼貫『修行の道に限りあらざれば、至りて止まる奥もあらじ。』
ウィンパー『勇気と力だけがあっても、慎重さを欠いていたら、それは無に等しいということを忘れないでいて欲しい。』

ウィンパー『勇気と力だけがあっても、慎重さを欠いていたら、それは無に等しいということを忘れないでいて欲しい。』
ヴィルヘルム・ミュラー『愛は幸運の財布である。与えれば与えるほど中身が増す。』

ヴィルヘルム・ミュラー『愛は幸運の財布である。与えれば与えるほど中身が増す。』
ヴィルヘルム・ミュラー『機会を待て。だがけっして時を待つな。』

ヴィルヘルム・ミュラー『機会を待て。だがけっして時を待つな。』
ウィリアム・ワーズワース『慌ただしい世界によってあまりに長い間自分の良い面から隔てられ、世界の出来事に飽き飽きし、世界の悦びにもうんざりしているとき、孤独はなんと優雅で、なんと慈悲深いことか。』

ウィリアム・ワーズワース『慌ただしい世界によってあまりに長い間自分の良い面から隔てられ、世界の出来事に飽き飽きし、世界の悦びにもうんざりしているとき、孤独はなんと優雅で、なんと慈悲深いことか。』
ウィリアム・ラルフ・イング『最も幸福な人びとは、幸福だから幸福というだけで、そのほか幸福であるための特別な理由を持たない人のように思われる。』

ウィリアム・ラルフ・イング『最も幸福な人びとは、幸福だから幸福というだけで、そのほか幸福であるための特別な理由を持たない人のように思われる。』
ウィリアム・ヘイズリット『何百万という人類の滅亡よりも、自分の小指のけちな痛みのほうが心配なものだ。』

ウィリアム・ヘイズリット『何百万という人類の滅亡よりも、自分の小指のけちな痛みのほうが心配なものだ。』
ウィリアム・ジェームズ『心が変われば行動が変わる。行動が変われば習慣が変わる。習慣が変われば人格が変わる。人格が変われば運命が変わる。』

ウィリアム・ジェームズ『心が変われば行動が変わる。行動が変われば習慣が変わる。習慣が変われば人格が変わる。人格が変われば運命が変わる。』
ウィリアム・ジェームズ『物事をあるがままの姿で受け入れよ。起こったことを受け入れることが、不幸な結果を克服する第一歩である。』

ウィリアム・ジェームズ『物事をあるがままの姿で受け入れよ。起こったことを受け入れることが、不幸な結果を克服する第一歩である。』