『名言』と向き合う

松岡修造『人は誰でも、挫折や失敗を繰り返すうちに、以前はできなかったことが少しずつできるようになっていきます。』

松岡修造『人は誰でも、挫折や失敗を繰り返すうちに、以前はできなかったことが少しずつできるようになっていきます。』
松岡修造『「安全と思うときほど危険なのでは？」と疑い、自分の心と体と対話して状態をチェックし、それに応じて休養をとるように心がけましょう。』

松岡修造『「安全と思うときほど危険なのでは？」と疑い、自分の心と体と対話して状態をチェックし、それに応じて休養をとるように心がけましょう。』
松岡修造『いきなり大きな夢を叶えようとしても不可能なので、まずは夢に近づくための身近な目標を設定し、その目標を達成するための具体的な方法を考えていきましょう。』

松岡修造『いきなり大きな夢を叶えようとしても不可能なので、まずは夢に近づくための身近な目標を設定し、その目標を達成するための具体的な方法を考えていきましょう。』
松岡修造『人には自分でも気づかない能力や可能性があり、誰かの言葉に後押しされて、それを開花させることがある。』

松岡修造『人には自分でも気づかない能力や可能性があり、誰かの言葉に後押しされて、それを開花させることがある。』
松岡修造『人は長所を認められると、もっと上に行こうとします。』

松岡修造『人は長所を認められると、もっと上に行こうとします。』
松岡修造『人が褒めてくれないなら、自分で自分を思いっきり褒めればいいのです。』

松岡修造『人が褒めてくれないなら、自分で自分を思いっきり褒めればいいのです。』
松岡修造『ガチガチに緊張しながらも自分の心の中の思いを伝えようとしている子からは、全身からその気持ちが感じられます。』

松岡修造『ガチガチに緊張しながらも自分の心の中の思いを伝えようとしている子からは、全身からその気持ちが感じられます。』
松岡修造『「真剣」であっても、「深刻」にはなるな。』

松岡修造『「真剣」であっても、「深刻」にはなるな。』
松岡修造『結局は「自分が主体」となっているかどうかだと思います。自分が続けたいなら続ければいいし、そうでなければ別の道を探せばいい。』

松岡修造『結局は「自分が主体」となっているかどうかだと思います。自分が続けたいなら続ければいいし、そうでなければ別の道を探せばいい。』
松岡修造『アスリートの中で、自分の考えを言語化して整理できている人はごく少数。』

松岡修造『アスリートの中で、自分の考えを言語化して整理できている人はごく少数。』
松岡修造『反省はしろ！後悔はするな！』

松岡修造『反省はしろ！後悔はするな！』
松岡修造『日記の大きな効用は、自分と向き合う時間を毎日持てる点です。』

松岡修造『日記の大きな効用は、自分と向き合う時間を毎日持てる点です。』
松岡修造『自分の方から仕事に合わせていく方法を探さない限り、どんな職業についても無理が出てくるでしょう。』

松岡修造『自分の方から仕事に合わせていく方法を探さない限り、どんな職業についても無理が出てくるでしょう。』
松岡修造『「調子が悪い」の一言を言い訳にしたら、その要因は絶対に見つからず、さらにうまくいかなくなるだけ。』

松岡修造『「調子が悪い」の一言を言い訳にしたら、その要因は絶対に見つからず、さらにうまくいかなくなるだけ。』
松岡修造『多くの人はむしろ、何度も失敗して、その失敗から立ち直る中から心の強さを手に入れていくように思います。』

松岡修造『多くの人はむしろ、何度も失敗して、その失敗から立ち直る中から心の強さを手に入れていくように思います。』
松岡修造『「なぜ」と考えている限り、何も良くならない。ここから抜け出すための「どうやって」を考えなければならないと。』

松岡修造『「なぜ」と考えている限り、何も良くならない。ここから抜け出すための「どうやって」を考えなければならないと。』
松岡修造『100回叩くと壊れる壁があったとする。でもみんな何回叩けば壊れるかわからないから、90回まで来ていても途中であきらめてしまう。』

松岡修造『100回叩くと壊れる壁があったとする。でもみんな何回叩けば壊れるかわからないから、90回まで来ていても途中であきらめてしまう。』
松尾芭蕉『古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求むべし。』

松尾芭蕉『古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求むべし。』
松尾芭蕉『松のことは松に習え、竹のことは竹に習え。』

松尾芭蕉『松のことは松に習え、竹のことは竹に習え。』
松尾芭蕉『月日は百代(はくたい)の過客(かかく)にして、行きかう年もまた旅人なり。』

松尾芭蕉『月日は百代(はくたい)の過客(かかく)にして、行きかう年もまた旅人なり。』