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考察
いや、科学が『常に知っていること』だとすれば、『研究における失敗』はあり得ないはずだ。しかし失敗する。何しろエジソンは、1万回の実験の失敗について記者に尋ねられ、こう答えた。
エジソンともなると、それが失敗ではないと考えたとしても、本当の目的の達成に、1万回もかかっている。エジソンは『後付け』でそれを行っただけで、1万1回目のその実験結果が欲しかったわけだ。科学が『常に知っていること』だとしたら、この様なことが起きるだろうか。
ただし、ガウディがこう言うのだ。
そこにも書いたが、広告審議会『AC』の設立者、ジェームズ・Ｗ・ ヤングは、著書、『アイデアのつくり方』でこう言っている。
『アイデアとは既存の要素の新しい組み合わせ以外の何ものでもない』
つまり、アイディアも科学も、既存の要素の新しい組み合わせ以外のなにものでもない、という考え方だ。これなら、ラッセルの言葉もつじつまが合うものになる。そして哲学は、人間に思想の世界の話であり、右舷の可能性を秘めているわけである。
臨済宗の祖、栄西は言った。
意味はこうだ。
『人間の心は広大だ。天空の高さには圧倒されるが、心はその高さをも超えることができる。大地の厚さはとてつもないものだが、心はその厚さをも超えることができる。太陽や月の光は厳かで秀麗だが、心の輝きはその光をも凌駕することが出来る。そして、この宇宙は果てしないものだが、心は宇宙を越えて無限である。』
ガウディの考え方では『神』が登場するわけだから、その人間の思想自体も『神の想定内』ということになるが、やはり、まだ存在していない、表面化されていないものを捻出する端緒となる人間の思想は、『（人間にとって）未知のこと』と定義することが出来るわけである。
※これは運営者独自の見解です。一つの参考として解釈し、言葉と向き合い内省し、名言を自分のものにしましょう。
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