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岡本太郎の格言と向き合って内省する

岡本太郎の格言と向き合って内省する
岡本太郎『親の顔色をうかがっていいなりになるとしようか。が、それが君自身の人生なんだろうか？そうじゃないだろう。』

岡本太郎『親の顔色をうかがっていいなりになるとしようか。が、それが君自身の人生なんだろうか？そうじゃないだろう。』
岡本太郎『自分の価値観を持って生きるってことは嫌われても当たり前なんだ。』

岡本太郎『自分の価値観を持って生きるってことは嫌われても当たり前なんだ。』
岡本太郎『本当の人間は、みんな透明な目をもった猛烈なシロウトなのである。自分の専門に対しても。』

岡本太郎『本当の人間は、みんな透明な目をもった猛烈なシロウトなのである。自分の専門に対しても。』
岡本太郎『ひたすらそれを貫いてみる。はたから見れば、あの人はなんという意志の強い人なんだろうということになるんだ。』

岡本太郎『ひたすらそれを貫いてみる。はたから見れば、あの人はなんという意志の強い人なんだろうということになるんだ。』
岡本太郎『ただ僕はありのままの自分を貫くしかないと覚悟を決めている。それは己自身をこそ最大の敵として、容赦なく闘い続けることなんだ。』

岡本太郎『ただ僕はありのままの自分を貫くしかないと覚悟を決めている。それは己自身をこそ最大の敵として、容赦なく闘い続けることなんだ。』
岡本太郎『過去にこだわったり、未来で誤魔化すなんて根性では、現在を本当に生きることはできない。』

岡本太郎『過去にこだわったり、未来で誤魔化すなんて根性では、現在を本当に生きることはできない。』
岡本太郎『情熱というものは、「何を」なんて条件付きで出てくるもんじゃない、無条件なんだ。』

岡本太郎『情熱というものは、「何を」なんて条件付きで出てくるもんじゃない、無条件なんだ。』
岡本太郎『自分を大事にしようとするから、逆に生きがいを失ってしまうのだ。』

岡本太郎『自分を大事にしようとするから、逆に生きがいを失ってしまうのだ。』
岡本太郎『人生を真に貫こうとすれば、必ず、条件に挑まなければならない。いのちを賭けて運命と対決するのだ。そのとき、切実にぶつかるのは己自身だ。己が最大の味方であり、また敵なのだ。』

岡本太郎『人生を真に貫こうとすれば、必ず、条件に挑まなければならない。いのちを賭けて運命と対決するのだ。そのとき、切実にぶつかるのは己自身だ。己が最大の味方であり、また敵なのだ。』
岡本太郎『僕だってしょっちゅう行き詰っている。行き詰った方が面白い。それを突破してやろうと挑むんだ。もし、行き詰らないでいたら、ちっとも面白くない。』

岡本太郎『僕だってしょっちゅう行き詰っている。行き詰った方が面白い。それを突破してやろうと挑むんだ。もし、行き詰らないでいたら、ちっとも面白くない。』
岡本太郎『我が人生、他と比較して自分を決めるなどというような卑しいことはやらない。ただ自分の信じていること、正しいと思うことに、脇目もふらず突き進むだけだ。』

岡本太郎『我が人生、他と比較して自分を決めるなどというような卑しいことはやらない。ただ自分の信じていること、正しいと思うことに、脇目もふらず突き進むだけだ。』
岡本太郎『生涯を通じて、瞬間瞬間の危険に賭けるのが真の人間の在り方だと思う。』

岡本太郎『生涯を通じて、瞬間瞬間の危険に賭けるのが真の人間の在り方だと思う。』
岡本太郎『自分をぶっ壊してやろうというつもりで、そのくらいの激しさで挑まなければ、いままでの自分を破壊して、新しい自分になることはできない。』

岡本太郎『自分をぶっ壊してやろうというつもりで、そのくらいの激しさで挑まなければ、いままでの自分を破壊して、新しい自分になることはできない。』
岡本太郎『友達に好かれようなどと思わず、友達から孤立してもいいと腹を決めて、自分を貫いていけば、本当の意味でみんなに喜ばれる人間になれる。』

岡本太郎『友達に好かれようなどと思わず、友達から孤立してもいいと腹を決めて、自分を貫いていけば、本当の意味でみんなに喜ばれる人間になれる。』
岡本太郎『持って生まれた性格は、たとえ不便でも、かけがえのないその人のアイデンティティなんだから、内向性なら自分は内向性なんだと、平気でいればいい。』

岡本太郎『持って生まれた性格は、たとえ不便でも、かけがえのないその人のアイデンティティなんだから、内向性なら自分は内向性なんだと、平気でいればいい。』
岡本太郎『芸術なんてもの、それを見極めて捨てたところから開けるものなんだ。』

岡本太郎『芸術なんてもの、それを見極めて捨てたところから開けるものなんだ。』
岡本太郎『ニブイ人間だけが「しあわせ」なんだ。僕は幸福という言葉は大嫌いだ。』

岡本太郎『ニブイ人間だけが「しあわせ」なんだ。僕は幸福という言葉は大嫌いだ。』
岡本太郎『他人に対して自分がどうであるか、つまり、他人は自分のことをどう見ているかなんてことを気にしていたら、絶対的な自分というものはなくなってしまう。』

岡本太郎『他人に対して自分がどうであるか、つまり、他人は自分のことをどう見ているかなんてことを気にしていたら、絶対的な自分というものはなくなってしまう。』
岡本太郎『恐怖感は自分一人でなく、これは人類全体の運命なんだと思って、取り組んでいけば、以外に救われるんじゃないか。』

岡本太郎『恐怖感は自分一人でなく、これは人類全体の運命なんだと思って、取り組んでいけば、以外に救われるんじゃないか。』