鍵山秀三郎『普通の人は「益がなければ意味がない」という。しかし、二千五百年前の晏子（あんし）は「益がなくとも意味がある」と言いました。』

名言と真剣に向き合って、偉人の知恵を自分のものにしよう！

考察

どう考えたって、晏子（あんし）の方がまともなことを言っているわけだ。しかし、それを『まともじゃない』と本気で思う人間がいる。かつての私がその代表者のようなものだ。私の両親は、クリスチャンだった。それはそれはとても仲が良かった。二人がだ。自分たちの都合で軽井沢や伊那に行き、日曜や年末年始は、毎度の様に、同じクリスチャン同士で集まり、集会を開いていた。そして私は、クリスチャンではなかった。というか今でもそうだし、一生涯、どの宗教にも属するつもりはない。もちろん、『四聖』に数えられる、

孔子、

ソクラテス、

ブッダ、

キリスト、

彼らの言葉と向き合った上で、そう言っているのだ。向き合う前も、向き合った後も、私の心は断固として変わることは無かった。

いや、確かに、彼らの言葉は傾聴に値した。むしろ、今では彼らは私の尊敬する師匠のようなものだ。だが、断じて彼らを神格化することはない。つまり、そこに宗教心は一片も無いのである。彼らが高潔な人間なのはよくわかった。だが、宗教を強要した両親が、自分たちが『順風満帆な人生』という図式に依存し、悦に入りたいが為に、私を巻き込んだことは許されない。

私は彼らの思想の巻き添えを食らい、その意志を主張すると『反抗期』だとして揶揄され、『この家の子供ではない』という圧力をけしかけ、私を潰そうとしてきた。私は幼少期、泣き寝入りするばかりだった。力づくで自分たちの思想を正当化し、私の心に確かにあるこの意志をないがしろにし、自分たちだけで、自分勝手に仲良くやっている様子は、まるで『他人』だった。

イギリスの小説家、D・H・ローレンスは言った。

我々の家族の絆は、完全にゆるみきっていたのである。私は、彼らと同じように、周囲が犠牲になってもいいから、自分の人生でやりたいことをやるという人間になった。つまり私は、この鍵山秀三郎が言う『益がなければ意味がない』という発想をする、自分本位で利己的な、取るに足らぬ人物に成り下がってしまったのだ。私は彼ら両親の為に、どれだけ我慢し、同調してあげたことだろうか。しかし、それをいいことにやりたい放題にやってしまったことは、教育者として、最低の行為だったと言えるだろう。

私が我慢することで、私に『益』などなかった。あるとしたら、『衝突を避けることが出来る』ということぐらいだ。しかしそれは、もっと大きな問題を引き起こす原因にもなってしまっていた。たった一度のこの人生を棒に振るうということ。そして、両親だけがハッピーな方向に傾き、Win-Loseの図式が成り立ってしまうこと。

私はそういうことを経験してきて、たくさん葛藤してきて、この鍵山秀三郎が言う『普通の人』の気持ちは、痛いほどよくわかる。わかるが、それでも私は、晏子（あんし）の意見に一票を入れたい。それが、真理だからだ。

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