サン・テグジュペリ『人間は真理を発見するのではない。人間は真理を創造するのだ。』

名言と真剣に向き合って、偉人の知恵を自分のものにしよう！

考察

しかし、私がたどり着いたのは、『真理・愛・神』だった。これは、自力でたどり着いた。だから、『発見した』という表現の方がしっくりくる。かつて、29年間もの間、両親からクリスチャンであることを強要され、一時は親ごと宗教を呪い、死んで消えてなくなればいい、と本気で念じた時期がある、この私が言っているのだ。説得力が違う。しかしだからこそ、サン・テグジュペリのこの言葉はしっかりと内省しなければならない。

『ソクラテス・イエス・ブッダ　三賢人の言葉、そして生涯』 にはこうある。

イエスはブッダやソクラテス同様に、幻影に満ちて不確かな現世とは対照的な、究極の真理が存在すると固く信じていた。しかも、一人一人が少しでもこれに近づこうとするなら、到達できる真理である。しかし、イエスはソクラテスとは違い、自分は論理的思考によって真理を見出した、とは主張せず、合理的な教えによって真理を伝授するつもりもない。またブッダとも異なり、長く内省的な修行を積んだ末に真理を見出したことも主張せず、瞑想という方法で真理が得られるとも考えていない。この点でイエスは他の師とは根本的に考え方が異なっている。

言うなれば、ソクラテスは論理的思考によって真理を見出し、ブッダは深い内省（内観）によって真理を見出した。キリストは違うが、ブッダやソクラテス同様に、幻影に満ちて不確かな現世とは対照的な、究極の真理が存在すると固く信じていた、ということは、やはり印象として、『最初からそこに在った』のであり、目の肥えた賢者たちが、知性を突き詰めた場所に必ず『ある』わけで、そして彼らの意見が一致するのであれば、その蓋然性は高い。

だが、ここでサン・テグジュペリの考え方で再考してみると、例えば、ニーチェのこういう言葉が頭をよぎることになる。

だとすると、『真理』すらも、全て『人為的な創造』であるというような、いかにもニーチェらしい、ニヒリズムという発想が、更に頭をよぎるわけだが、ここまで考えたら、別にどうでもよくなってきた。『発見』でも『創造』でも。そんなことは永久にわからないのだから。わからないことに時間を費やす暇があれば、いずれ生まれる子供の教育と、部下の教育についてもっと時間を注ぎたい。

関連する『黄金律』

『人間は今、「最高到達地点」にいない。』

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