『見よ。私がよいと見たこと、好ましいことは、神がその人に許されるいのちの日数の間、日の下で骨折るすべての労苦のうちに、しあわせを見つけて、食べたり飲んだりすることだ。これが人の受ける分なのだ。実に神はすべての人間に富と財宝を与え、これを楽しむことを許し、自分の受ける分を受け、自分の労苦を喜ぶようにされた。これこそが神の賜物である。こういう人は、自分の生涯のことをくよくよ思わない。神が彼の心を喜びで満たされるからだ。』

私だったら亡き兄の為に、二人分の賜物を受けられるような生き方をして、あの世で堂々と兄と会い、握手を交わす。もちろんあの世などない。そして部下もそう思うからこそ、手を抜いて、悲観視し、人生を棒にふるうのだろう。だが、『あの世などない』と同じように思う私と部下との差が、どうしてこうも開くのだろうか。それは一言、『誠実さ』があるかないかだ。私が誠実だということではない。しかし、彼は私よりも不誠実なのである。だからこそ監視カメラも集音マイクもついていない『裏』でやりたい放題にやり、自堕落な行為に走ってツケを溜め、自ら自分の人生の足を引っ張っているのだ。

もし、そこに『兄の目線』を感じることができたのならどうだろうか。兄の命を本当に尊重しているのなら、彼の分まで二人分の人生を必死に生き貫くことを覚悟するはずだ。しかしそれができない。それならば、『兄を想って憂う』ようにふるまう彼は偽善者であり、とんでもない悪党だ。醜く、汚い、愚かなバケモノである。決して人間ではない。人間という称号にふさわしい生きざまではない。

御木徳近は言った。

『「一体どれだけ努力すればよいか」という人があるが、「君は一体人生を何だと思うか」と反問したい。努力して、創造していく間こそ、人生なのである。』

兄は死んだ。私の父も死んだ。いずれ彼の他の家族も死に、私の家族も死ぬ。そして次は自分の番だ。避けることはできない。それは最初から決まっていたことだ。だとしたらこの人生をどう生きるべきか。それを考えることができるのも、生きているからこそだ。

MEMO

※これは運営者独自の見解です。一つの参考として解釈し、言葉と向き合い内省し、名言を自分のものにしましょう。

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