寺山修司『わたしの存在そのものが質問なのだ。その答えを知りたくて生きてるんだ。』

名言と真剣に向き合って、偉人の知恵を自分のものにしよう！

考察

我々が今いるのはここは、一体なんだろうか。宇宙、地球、日本、そんなことはわかっているのだが、この星は何だ。いつまである星なんだ。

虚無たる宇宙。そこにたまたま太陽があって、絶妙な位置に地球があり、そこに生命が生まれて、そして恐竜は絶滅し、今はこうして、大人間時代を生きているわけだが、だから、何なのだ。その人間の寿命は、いつまでなのだ。

絶滅しないのか。恐竜が絶滅して、人間が絶滅しない理由は何だ。我々と他の動物との違いは、『考える』ことをするかしないかだ。

デカルトは言う。

いや、だからその『我』が何であるかなのだ。思って、認識して、自分がここにいることは知っているが、そもそもなぜ、この宇宙と地球という状況にいて、そしてどこに向かって生き、何の為に命を繋ぐのだ。その延長線上に、何があるのだ。何かを突き詰め、研鑽し、蓄積し、構築し、遺し、築き上げ、得て、確かにしていく。その延長線上に、何があると言うのだ。

人間は思慮を巡らせ、そう考えていくと、どんどんどんどん、答えの出ない疑問のブラックホールに飲み込まれていく。『無限』を考えるのと同じだ。1個、2個、と、有限であれば数に限りがあるが、『無限』を数えることは、出口のない迷路に迷い込むのと同じだ。

だから人々は、漠然と考えている。あえて、そうしているのだ。そうしなければ、人生で毎日のように直面するノルマを、こなすことが出来なくなる。

例えば赤ん坊が泣いた。その世話をしなければならない。仕事の緊急の電話だ。その対応をしなければならない。こういう具合に、ノルマをこなすことが出来なくなってしまうのだ。

（画像）

何の為に生きているのだろうか。それは書いたように、絶対的な答えは永久に出てくることは無い。それは『不変的』に見える答えだ。だが、相対的な答えなら出て来る。それはほとんど、『普遍的』にすら見える。

それぞれにしか出せない答えがある（相対的だ）という事実自体が、全員に当てはまる（普遍的な）事実なのである。

イギリスの詩人、アレキサンダー・ポープは言った。

決められた終着点などない。我々は、大海原に堕ちたのだ。

どの方向へ行くか。

どれだけ前に突き進むか。

いいんだ。

思う存分旅をすればいいんだ。

どこへ、どれだけ進んだか。

それが自分がこの世に生きた、証だ。

関連する『黄金律』

『他と違うことは恥ではない。誇りだ。』

『どれだけ生きるかではなく、いかに生きるかが重要なのだ。』

『この世には、自分にしか歩けない道がある。その道を歩くのが人生だ。』

『「生きる」ということの本当の意味とは。』

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