儒教の始祖 孔子（画像）
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内省
孔子は言った。
『為政者が社会正義に基づいて行動しているなら、国民の誰一人として正義の道を踏み外したりはしませんよ』
つまり『政治』とは、『正義』を広めるためにあり、『為政者』とはその政治をする人間のこと、つまり政治家である。正義＝正しい義。『義』とは、本来あるべく人の道のことである。真実の隠蔽や、歪曲、改ざん、捏造が『義』の道の上にあるかどうか、考えた刹那に答が理解できるだろう
『だが』という言葉を思い浮かべた時点で、もうそれは為政者ではない。違う名前を語るべきだ。どうしてもそういうことが必要なら、そういう人物と『政治家』とに一線を画し、 政治家を語る人間には高潔でいてもらう方が良い。とにもかくにも、政治家には不撓不屈の清廉潔白な精神が求められている。それは、孔子が息をしたはるか2500年以上も前から、何も変わらない事実なのだ。
国を一つのロボットとして考えた場合、コックピット（操縦席）に座るのが政治家だ。それ以外が国民だ。もし身体が思うように動かない、節々に痛みを感じる、関節が曲がらないなどの症状を覚えるなら、それは『一部麻痺』した『脳』であるコックピットに原因がある。『見て見ぬフリ』をして目を逸らしている、そのコックピットに問題があるのだ。
その不調な部分を本当に改善したければ、治療やストレッチ、食事の改善や投薬の見直しといった『ケア』が求められる。『問題はない』などと隠蔽しているようでは、身体は永久に動かないままだろう。人間だからやり方を間違えて、不調が出ることは仕方がない。だが、それを隠蔽するのと糧にして未来につなげるのとでは、あまりにも大きな違いがあるのだ。
参照文献
孔子対えて曰く、政は正なり。子ひきいて正しければ、たれか敢えて正しからざらん。
関連する『黄金律』
『失敗をすぐに認められるか、それとも隠蔽するかで人間の価値は決まる。』
