Contents｜目次
ピタゴラス『多くの言葉で少しを語らず、少しの言葉で多くを語れ。』

ピタゴラス『多くの言葉で少しを語らず、少しの言葉で多くを語れ。』

 『名言』と向き合う
ピタゴラス『己の寝台を己のための寺院とせねばならず』

ピタゴラス『己の寝台を己のための寺院とせねばならず』

 『名言』と向き合う
ピタゴラス『この人生劇場において、観客たるべき神と天使のためにのみ勢力を蓄えておくべきなり。』

ピタゴラス『この人生劇場において、観客たるべき神と天使のためにのみ勢力を蓄えておくべきなり。』

 『名言』と向き合う
ピタゴラス『怒りは無謀をもって始まり、後悔をもって終わる。』

ピタゴラス『怒りは無謀をもって始まり、後悔をもって終わる。』

 『名言』と向き合う
ピタゴラス『人間の心は三つの部門、すなわち知力・理性・情熱に分けられる。知力と情熱は他の動物にも具備するも、理性は人間のみ具わる。』

ピタゴラス『人間の心は三つの部門、すなわち知力・理性・情熱に分けられる。知力と情熱は他の動物にも具備するも、理性は人間のみ具わる。』

 『名言』と向き合う
ピタゴラス『利欲は飽きることを知らず。』

ピタゴラス『利欲は飽きることを知らず。』

 『名言』と向き合う
ピタゴラス『万事に先立って汝自身を尊敬せよ。』

ピタゴラス『万事に先立って汝自身を尊敬せよ。』

 『名言』と向き合う
ピタゴラス『沈黙することを学びなさい。静まった心に耳をすませ、吸収させなさい。』

ピタゴラス『沈黙することを学びなさい。静まった心に耳をすませ、吸収させなさい。』

 『名言』と向き合う
ピタゴラス『人は、必要に迫られないと実力が活かされない。』

ピタゴラス『人は、必要に迫られないと実力が活かされない。』

 『名言』と向き合う
ピタゴラス『子供たちを教育することで、人間を罰する必要はなくなっていくであろう。』

ピタゴラス『子供たちを教育することで、人間を罰する必要はなくなっていくであろう。』

 『名言』と向き合う
哲学の殺人者ウィトゲンシュタインは、人の言葉に着目すれば真理に辿り着く『…わけがない』と主張

哲学の殺人者ウィトゲンシュタインは、人の言葉に着目すれば真理に辿り着く『…わけがない』と主張

 『哲学』を学ぶ
フッサールが『色眼鏡を外せ！』と主張。真理に辿り着きたいなら尚のことである

フッサールが『色眼鏡を外せ！』と主張。真理に辿り着きたいなら尚のことである

 『哲学』を学ぶ
ラッセルとデューイが『もっと現実に目を向けろ』と主張。主体性を埋没させてはいけない

ラッセルとデューイが『もっと現実に目を向けろ』と主張。主体性を埋没させてはいけない

 『哲学』を学ぶ
ベンサムとジョン・スチュアート・ミルの『功利主義（全体の幸福のためのいくらかの妥協）』が抱える闇

ベンサムとジョン・スチュアート・ミルの『功利主義（全体の幸福のためのいくらかの妥協）』が抱える闇

 『哲学』を学ぶ
アンブローズ・ビアス『お金―手放すとき以外、何の役にも立たぬ恩恵物。』

アンブローズ・ビアス『お金―手放すとき以外、何の役にも立たぬ恩恵物。』

 『名言』と向き合う
土方歳三『喧嘩ってのは、おっぱじめるとき、すでに我が命ァない、と思うことだ。死んだと思いこむことだ。そうすれば勝つ。』

土方歳三『喧嘩ってのは、おっぱじめるとき、すでに我が命ァない、と思うことだ。死んだと思いこむことだ。そうすれば勝つ。』

 『名言』と向き合う
土方歳三『よいか、人を斬る剣は所詮は度胸である。剣技はつまるところ、面の斬撃と、突き以外にない。習い覚えた区々たる剣技の末梢を忘れることだ。』

土方歳三『よいか、人を斬る剣は所詮は度胸である。剣技はつまるところ、面の斬撃と、突き以外にない。習い覚えた区々たる剣技の末梢を忘れることだ。』

 『名言』と向き合う
土方歳三『世に生き飽きた者だけ、ついて来い。』

土方歳三『世に生き飽きた者だけ、ついて来い。』

 『名言』と向き合う
土方歳三『昨日の夕陽が、今日も見られるというぐあいに、人の世はできないものらしい。』

土方歳三『昨日の夕陽が、今日も見られるというぐあいに、人の世はできないものらしい。』

 『名言』と向き合う
アンブローズ・ビアス『ハンカチ――顔に関してさまざまの汚ならしい役割を果たすのに使われる絹またはリネンの小さな四角い布。特に葬儀の際に泣いていないことを隠すのに役立つ。』

アンブローズ・ビアス『ハンカチ――顔に関してさまざまの汚ならしい役割を果たすのに使われる絹またはリネンの小さな四角い布。特に葬儀の際に泣いていないことを隠すのに役立つ。』

 『名言』と向き合う