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ニーチェ『私の真理は怖ろしい。というのは、今まで嘘が真理と呼ばれてきたのだから、あらゆる価値の価値転倒…これが私の方式だ。』

ニーチェ『私の真理は怖ろしい。というのは、今まで嘘が真理と呼ばれてきたのだから、あらゆる価値の価値転倒…これが私の方式だ。』

 ニーチェ
ニーチェ『男の幸福は「われ欲する」ということであり、女の幸福は「彼欲する」ということである。』

ニーチェ『男の幸福は「われ欲する」ということであり、女の幸福は「彼欲する」ということである。』

 ニーチェ
ニーチェ『男たちは、自分の職業が他のいかなる職業よりも大切だと信ずるか、自分で思い込ませる以外に、その職業を持ちこたえることはまずできない。』

ニーチェ『男たちは、自分の職業が他のいかなる職業よりも大切だと信ずるか、自分で思い込ませる以外に、その職業を持ちこたえることはまずできない。』

 ニーチェ
ニーチェ『生きるとはなんのことか…生きるとは…死にかけているようものを、絶えず自分から突き放していくことである。』

ニーチェ『生きるとはなんのことか…生きるとは…死にかけているようものを、絶えず自分から突き放していくことである。』

 ニーチェ
ニーチェ『科学者が天才視されないのは、単なる理性の児戯にすぎない。』

ニーチェ『科学者が天才視されないのは、単なる理性の児戯にすぎない。』

 ニーチェ
ニーチェ『私は人間ではない。私はダイナマイトだ。…私は宗教的な人と接触したあとでは手を洗わずにはすませない。』

ニーチェ『私は人間ではない。私はダイナマイトだ。…私は宗教的な人と接触したあとでは手を洗わずにはすませない。』

 ニーチェ
ニーチェ『私はキリスト教を一大呪詛と呼ぶ。』

ニーチェ『私はキリスト教を一大呪詛と呼ぶ。』

 ニーチェ
ニーチェ『高さがいるから階級が必要なのであり、階段とそれを登っていく人たちの矛盾が必要なのだ！人生は登ろうとする。登りながら自己を克服しようとするのである。』

ニーチェ『高さがいるから階級が必要なのであり、階段とそれを登っていく人たちの矛盾が必要なのだ！人生は登ろうとする。登りながら自己を克服しようとするのである。』

 ニーチェ
ニーチェ『道徳的理想の勝利は、他のいずれの勝利と同じく、「非道徳的」手段によって、つまり暴力・虚言・誹謗・不正によってえられる。』

ニーチェ『道徳的理想の勝利は、他のいずれの勝利と同じく、「非道徳的」手段によって、つまり暴力・虚言・誹謗・不正によってえられる。』

 ニーチェ
ニーチェ『論争に応ずる場合には、双方にとっていちばん不愉快なやり口は、立腹して黙っていることである。』

ニーチェ『論争に応ずる場合には、双方にとっていちばん不愉快なやり口は、立腹して黙っていることである。』

 ニーチェ
ニーチェ『血と格言をもって書く者は、読まれることを望まず、暗誦されることを欲する。』

ニーチェ『血と格言をもって書く者は、読まれることを望まず、暗誦されることを欲する。』

 ニーチェ
ニーチェ『苦しみをともにするのではなく、喜びをともにすることが友人をつくる。』

ニーチェ『苦しみをともにするのではなく、喜びをともにすることが友人をつくる。』

 ニーチェ
ニーチェ『自己の思想を氷の上へおくことを心得ていたい人は、論争の熱の中へ身を投じてはいけない。』

ニーチェ『自己の思想を氷の上へおくことを心得ていたい人は、論争の熱の中へ身を投じてはいけない。』

 ニーチェ
ニーチェ『あなたがたの実力以上に有徳であろうとするな。できそうもないことをおのれに要求するな。』

ニーチェ『あなたがたの実力以上に有徳であろうとするな。できそうもないことをおのれに要求するな。』

 ニーチェ
ニーチェ『自分自身に対する極度の清潔癖が私の生存の前提条件となっていて、不潔な条件の下では命すら危ない。だから、私はいわば絶えず水の中で、もしくは完全に透明な光輝く元素の中で、泳いだり、浸ったり、ぱちゃぱちゃしている。』

ニーチェ『自分自身に対する極度の清潔癖が私の生存の前提条件となっていて、不潔な条件の下では命すら危ない。だから、私はいわば絶えず水の中で、もしくは完全に透明な光輝く元素の中で、泳いだり、浸ったり、ぱちゃぱちゃしている。』

 ニーチェ
ニーチェ『君は奴隷か？それなら君は友とはなれない。君は暴君か？それなら君は、友を持てない。』

ニーチェ『君は奴隷か？それなら君は友とはなれない。君は暴君か？それなら君は、友を持てない。』

 ニーチェ
ニーチェ『一般的にいって、本当の友情は喜びと悲しみを共にすることによってのみ結ばれるものです。』

ニーチェ『一般的にいって、本当の友情は喜びと悲しみを共にすることによってのみ結ばれるものです。』

 ニーチェ
ニーチェ『おのれの友のうちに、おのれの最善の敵を持つべきである。君が友に敵対するとき、君の心は彼に最も近付いているのでなければならない。』

ニーチェ『おのれの友のうちに、おのれの最善の敵を持つべきである。君が友に敵対するとき、君の心は彼に最も近付いているのでなければならない。』

 ニーチェ
ニーチェ『どれほど良いことに見えても、「～のために」行うことは、卑しく貪欲なことだ。』

ニーチェ『どれほど良いことに見えても、「～のために」行うことは、卑しく貪欲なことだ。』

 ニーチェ
ニーチェ『愛からなされることはいつも、善悪の判断の向こう側にある。』

ニーチェ『愛からなされることはいつも、善悪の判断の向こう側にある。』

 ニーチェ