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伊達政宗『曇りなき 心の月にさきだてて 浮き世の闇を 照らしてぞ行く』

伊達政宗『曇りなき 心の月にさきだてて 浮き世の闇を 照らしてぞ行く』

 伊達政宗
伊達政宗『わからぬ将来のことを心配しているより、まず目前のことをする。』

伊達政宗『わからぬ将来のことを心配しているより、まず目前のことをする。』

 伊達政宗
伊達政宗『仁に過ぎれば弱くなる。義に過ぎれば固くなる。礼に過ぎればへつらいとなる。知に過ぎれば嘘をつく。信に過ぎれば損をする。』

伊達政宗『仁に過ぎれば弱くなる。義に過ぎれば固くなる。礼に過ぎればへつらいとなる。知に過ぎれば嘘をつく。信に過ぎれば損をする。』

 伊達政宗
伊達政宗『時を移さずに行うのが勇将の本望である。早く出立せよ。』

伊達政宗『時を移さずに行うのが勇将の本望である。早く出立せよ。』

 伊達政宗
伊達政宗『朝夕の食事はうまからずともほめて食うべし。』

伊達政宗『朝夕の食事はうまからずともほめて食うべし。』

 伊達政宗
高野泰明『いかんものは、いくら考えてもよくならん。』

高野泰明『いかんものは、いくら考えてもよくならん。』

 『名言』と向き合う
高見順『欠点のない人間はいないだろう。友人の欠点をとがめ立てていたら、この世に友人というものはないだろう。』

高見順『欠点のない人間はいないだろう。友人の欠点をとがめ立てていたら、この世に友人というものはないだろう。』

 『名言』と向き合う
高村光太郎『僕の前に道はない、僕の後ろに道はできる。』

高村光太郎『僕の前に道はない、僕の後ろに道はできる。』

 高村光太郎
高村光太郎『進歩は実に遅く不確かなものです。やがて出しぬけにそれがひらかれます。人は前に出ます。けれども暗中模索の幾年かあとの事です。』

高村光太郎『進歩は実に遅く不確かなものです。やがて出しぬけにそれがひらかれます。人は前に出ます。けれども暗中模索の幾年かあとの事です。』

 高村光太郎
高橋是清『どんな失敗をしても、窮地に陥っても、自分にはいつか強い運が向いてくるものだと気楽に構え、前向きに努力した。』

高橋是清『どんな失敗をしても、窮地に陥っても、自分にはいつか強い運が向いてくるものだと気楽に構え、前向きに努力した。』

 高橋是清
高橋是清『授かった仕事が何であろうと、常にそれに満足して一生懸命にやるなら衣食は足りる。』

高橋是清『授かった仕事が何であろうと、常にそれに満足して一生懸命にやるなら衣食は足りる。』

 高橋是清
高橋是清『栄枯盛衰は、人生の常である。順境はいつまでも続くものではなく、逆境も心の持ちよう一つで、これを転じて順境たらしめることもできる。』

高橋是清『栄枯盛衰は、人生の常である。順境はいつまでも続くものではなく、逆境も心の持ちよう一つで、これを転じて順境たらしめることもできる。』

 高橋是清
太宰治『優という字は人偏に憂うると書く。』

太宰治『優という字は人偏に憂うると書く。』

 太宰治
太宰治『自身のしらじらしさや虚無を堪えて、やさしい挨拶送るところに、あやまりない愛情が在る。』

太宰治『自身のしらじらしさや虚無を堪えて、やさしい挨拶送るところに、あやまりない愛情が在る。』

 太宰治
太宰治『自分は修身教科書的な正義とか何とかという道徳には、あまり関心が持てないのです。あざむき合っていながら、清く明るく朗らかに生きている人間が難解なのです。』

太宰治『自分は修身教科書的な正義とか何とかという道徳には、あまり関心が持てないのです。あざむき合っていながら、清く明るく朗らかに生きている人間が難解なのです。』

 太宰治
太宰治『弱虫は、幸福をさえおそれるものです。綿で怪我するんです。幸福に傷つけられる事もあるんです。』

太宰治『弱虫は、幸福をさえおそれるものです。綿で怪我するんです。幸福に傷つけられる事もあるんです。』

 太宰治
太宰治『信実とは、決して空虚な妄想ではなかった。』

太宰治『信実とは、決して空虚な妄想ではなかった。』

 太宰治
太宰治『騙される人よりも、騙す人のほうが、数十倍苦しいさ。』

太宰治『騙される人よりも、騙す人のほうが、数十倍苦しいさ。』

 太宰治
太宰治『本当の気品というものは、真黒いどっしりした大きい岩に白菊一輪だ。』

太宰治『本当の気品というものは、真黒いどっしりした大きい岩に白菊一輪だ。』

 太宰治
太宰治『学問なんて、覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ。けれども、全部忘れてしまっても、その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が残っているものだ。』

太宰治『学問なんて、覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ。けれども、全部忘れてしまっても、その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が残っているものだ。』

 太宰治