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ダーウィン『最も強い者が生き残るのではなく、最も賢い者が生き延びるのでもない。唯一生き残ることが出来るのは、変化できる者である。』

ダーウィン『最も強い者が生き残るのではなく、最も賢い者が生き延びるのでもない。唯一生き残ることが出来るのは、変化できる者である。』

 ダーウィン
ダーウィン『自然淘汰とは、有用でさえあればいかに微細なものでも保存される原理である。』

ダーウィン『自然淘汰とは、有用でさえあればいかに微細なものでも保存される原理である。』

 ダーウィン
孫文『知るは難く、行うは易し。』

孫文『知るは難く、行うは易し。』

 孫文
孫文『世間でいう成功者とは、一時の栄えに過ぎない。志と信義を持つ者こそが、万世にわたる功績を成す。』

孫文『世間でいう成功者とは、一時の栄えに過ぎない。志と信義を持つ者こそが、万世にわたる功績を成す。』

 孫文
孫文『国とは人の集まりなり、人とは心の器なり。』

孫文『国とは人の集まりなり、人とは心の器なり。』

 孫文
孫文『一つ失敗するごとに一つ進歩する。』

孫文『一つ失敗するごとに一つ進歩する。』

 孫文
孫文『信念ができると、力が生まれる。』

孫文『信念ができると、力が生まれる。』

 孫文
孫文『人生すべて七転八倒だ。大切なことは慌てないことだ。絶望さえしなければ必ず成就する。』

孫文『人生すべて七転八倒だ。大切なことは慌てないことだ。絶望さえしなければ必ず成就する。』

 孫文
孫文『革命における破壊と建設とは、もともと相互に不可分なものである。』

孫文『革命における破壊と建設とは、もともと相互に不可分なものである。』

 孫文
ソロン『人は毎日何か新しいことを学ぶ。』

ソロン『人は毎日何か新しいことを学ぶ。』

 『名言』と向き合う
ソロモン『この世で最も美しいのは、罪を犯した者がそれを悔いること。』

ソロモン『この世で最も美しいのは、罪を犯した者がそれを悔いること。』

 『名言』と向き合う
ソロモン『人の本当の値打ちは、宝石でもなければ、黄金でもない。地位でもなければ、名誉でもない。ただ信念に尽きる。』

ソロモン『人の本当の値打ちは、宝石でもなければ、黄金でもない。地位でもなければ、名誉でもない。ただ信念に尽きる。』

 『名言』と向き合う
ソロモン『愉快な心は、薬のようなよい働きをするが、悲嘆に沈んだ精神は、精神を枯渇させてしまう。』

ソロモン『愉快な心は、薬のようなよい働きをするが、悲嘆に沈んだ精神は、精神を枯渇させてしまう。』

 『名言』と向き合う
ソロモン『この世で最も醜いものは、『誠実』が『不誠実』に変わること。』

ソロモン『この世で最も醜いものは、『誠実』が『不誠実』に変わること。』

 『名言』と向き合う
ソロモン『陽気な心は薬のように人のためになる。』

ソロモン『陽気な心は薬のように人のためになる。』

 『名言』と向き合う
杉田玄白『昨日の非は悔恨すべからず。明日、これを念慮すべし。』

杉田玄白『昨日の非は悔恨すべからず。明日、これを念慮すべし。』

 『名言』と向き合う
ユダヤ神話（一神教）とギリシャ神話（多神教）はなぜ和解できたのか？

ユダヤ神話（一神教）とギリシャ神話（多神教）はなぜ和解できたのか？

 『神話』を学ぶ
旬のものを食べる理由は恰好つけて『通ぶる』ためではなかった！

旬のものを食べる理由は恰好つけて『通ぶる』ためではなかった！

 『本』を読む
ソフォクレス『たとえ身体は奴隷なるも、精神は自由なり。』

ソフォクレス『たとえ身体は奴隷なるも、精神は自由なり。』

 『名言』と向き合う
ソフォクレス『運命は臆病者の味方をしない。』

ソフォクレス『運命は臆病者の味方をしない。』

 『名言』と向き合う