Contents｜目次
キケロ『感謝の心は最大の美徳のみならず、あらゆるほかの美徳の両親なり。』

キケロ『感謝の心は最大の美徳のみならず、あらゆるほかの美徳の両親なり。』

 『名言』と向き合う
キケロ『礼儀正しい、決して腹を立てない人物は、まさに大人物と呼ぶにふさわしい。』

キケロ『礼儀正しい、決して腹を立てない人物は、まさに大人物と呼ぶにふさわしい。』

 『名言』と向き合う
キケロ『人生を支配するのは幸運であり、英知にあらざるなり。』

キケロ『人生を支配するのは幸運であり、英知にあらざるなり。』

 『名言』と向き合う
キケロ『時間が和らげてくれぬような悲しみはひとつもない。』

キケロ『時間が和らげてくれぬような悲しみはひとつもない。』

 『名言』と向き合う
キケロ『もっとも明らかな観念も、しばしば、複雑な論究によって不明瞭になる。』

キケロ『もっとも明らかな観念も、しばしば、複雑な論究によって不明瞭になる。』

 『名言』と向き合う
キケロ『始まりは、どんなものでも小さい。』

キケロ『始まりは、どんなものでも小さい。』

 『名言』と向き合う
キケロ『人はひとりでいる時が、もっとも精神的に多忙である。』

キケロ『人はひとりでいる時が、もっとも精神的に多忙である。』

 『名言』と向き合う
キケロ『間違うのは人間の特性であり、道理をわきまえぬ者だけが自分の過ちにこだわる。』

キケロ『間違うのは人間の特性であり、道理をわきまえぬ者だけが自分の過ちにこだわる。』

 『名言』と向き合う
キケロ『人間はすべて過つものである。ただ過失を固守するのが愚か者なのである。』

キケロ『人間はすべて過つものである。ただ過失を固守するのが愚か者なのである。』

 『名言』と向き合う
キケロ『長生きするためには、ゆっくり生きることが必要である。』

キケロ『長生きするためには、ゆっくり生きることが必要である。』

 『名言』と向き合う
キケロ『最も難しい三つのことは、秘密を守ること、 他人から受けた危害を忘れること、暇な時間を利用すること。』

キケロ『最も難しい三つのことは、秘密を守ること、 他人から受けた危害を忘れること、暇な時間を利用すること。』

 『名言』と向き合う
菊池寛『最善の技術には、努力次第で誰でも達し得る。それ以上の勝敗は、その人の性格、心術、覚悟、度胸に依ることが多いだろう。』

菊池寛『最善の技術には、努力次第で誰でも達し得る。それ以上の勝敗は、その人の性格、心術、覚悟、度胸に依ることが多いだろう。』

 『名言』と向き合う
菊池寛『二十五歳未満の者、小説を書くべからず。』

菊池寛『二十五歳未満の者、小説を書くべからず。』

 『名言』と向き合う
菊池寛『人への親切、世話は、慰みとしてしたい。義務としては、したくない。』

菊池寛『人への親切、世話は、慰みとしてしたい。義務としては、したくない。』

 『名言』と向き合う
韓愈『千里を走る名馬となりうる馬はいつでもどこにでもいるが、その馬を発見し育て上げることのできる人はいつもいるとは限らない。』

韓愈『千里を走る名馬となりうる馬はいつでもどこにでもいるが、その馬を発見し育て上げることのできる人はいつもいるとは限らない。』

 『名言』と向き合う
韓愈『彼は人なり、我らも人なり、我何ぞ彼を畏れんや。』

韓愈『彼は人なり、我らも人なり、我何ぞ彼を畏れんや。』

 『名言』と向き合う
韓非子『犬が虎を恐れ逆らわないのは、虎が強力な爪と牙を備えているからだ。』

韓非子『犬が虎を恐れ逆らわないのは、虎が強力な爪と牙を備えているからだ。』

 『名言』と向き合う
韓非子『道理にかなったこと努力をすれば、案外容易に目標は達成できる。しかし、道理に反する事をやっていれば、どれだけ苦労しても無駄骨に終わるだろう。』

韓非子『道理にかなったこと努力をすれば、案外容易に目標は達成できる。しかし、道理に反する事をやっていれば、どれだけ苦労しても無駄骨に終わるだろう。』

 『名言』と向き合う
韓非子『たとえ将来的に有用であることが立証されている政策でも、常に最優先事項だとは限らない。』

韓非子『たとえ将来的に有用であることが立証されている政策でも、常に最優先事項だとは限らない。』

 『名言』と向き合う
韓非子『人生には時に他人の力に頼らなければならないときがあるが、それが慢性化するとその人物の実力は凋落の一途を辿る。』

韓非子『人生には時に他人の力に頼らなければならないときがあるが、それが慢性化するとその人物の実力は凋落の一途を辿る。』

 『名言』と向き合う