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中大兄皇子が蘇我入鹿を倒して『大化の改新』が始まる！天皇を中心とした中央集権国家を作るのだ！

中大兄皇子が蘇我入鹿を倒して『大化の改新』が始まる！天皇を中心とした中央集権国家を作るのだ！

 日本史
大久保利通『為政清明。』

大久保利通『為政清明。』

 『名言』と向き合う
大久保利通『彼は彼、我は我でいこうよ。』

大久保利通『彼は彼、我は我でいこうよ。』

 『名言』と向き合う
大久保利通『今日のままにして瓦解せんよりは、むしろ大英断に出て、瓦解いたしたらんにしかず。』

大久保利通『今日のままにして瓦解せんよりは、むしろ大英断に出て、瓦解いたしたらんにしかず。』

 『名言』と向き合う
大久保利通『堅忍不抜。』

大久保利通『堅忍不抜。』

 『名言』と向き合う
大久保利通『目的を達成する為には、人間対人間のうじうじした関係に沈みこんでいたら物事は進まない。そういうものを振り切って、前に進む。』

大久保利通『目的を達成する為には、人間対人間のうじうじした関係に沈みこんでいたら物事は進まない。そういうものを振り切って、前に進む。』

 『名言』と向き合う
大久保利通の名言・格言一覧

大久保利通の名言・格言一覧

 『名言』と向き合う
大久保利通『国家創業の折には、難事は常に起こるものである。そこに自分ひとりでも国家を維持するほどの器がなければ、つらさや苦しみを耐え忍んで、志を成すことなど、できはしない。』

大久保利通『国家創業の折には、難事は常に起こるものである。そこに自分ひとりでも国家を維持するほどの器がなければ、つらさや苦しみを耐え忍んで、志を成すことなど、できはしない。』

 『名言』と向き合う
蘇我氏と聖徳太子（厩戸王）が仏教を取り入れ、中国に初めて『対等な立場』を主張！そして『忍者』が動き出す！

蘇我氏と聖徳太子（厩戸王）が仏教を取り入れ、中国に初めて『対等な立場』を主張！そして『忍者』が動き出す！

 日本史
古墳時代の倭国（日本）を支配したのは『ヤマト政権』！そして『氏姓制度』で蘇我氏の勢力拡大を許し、歴史が動く！

古墳時代の倭国（日本）を支配したのは『ヤマト政権』！そして『氏姓制度』で蘇我氏の勢力拡大を許し、歴史が動く！

 日本史
インディアンの諺『お金は必要だ。だが、重要ではない。』

インディアンの諺『お金は必要だ。だが、重要ではない。』

 『名言』と向き合う
市村清『仕事はあきらめてはいけない。最後のひと押しが、成否を決めるのだ。人生は紙一重だ。こちらが根負けしかかったとき、相手はこちらに根負けしかかっているのだ。』

市村清『仕事はあきらめてはいけない。最後のひと押しが、成否を決めるのだ。人生は紙一重だ。こちらが根負けしかかったとき、相手はこちらに根負けしかかっているのだ。』

 『名言』と向き合う
わかっている最古の日本人の名前は『卑弥呼』！ではその前にいた『師升』とは誰か？

わかっている最古の日本人の名前は『卑弥呼』！ではその前にいた『師升』とは誰か？

 日本史
弥生時代はいつから（なぜ境界線が曖昧なの）？弥生人の大元は何人（縄文人との違いは）？

弥生時代はいつから（なぜ境界線が曖昧なの）？弥生人の大元は何人（縄文人との違いは）？

 日本史
アフリカはまだまだこれから！暗い面を見ず、無限の可能性を見て明るい未来を切り開いてほしい！

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 世界史
イギリスの諺『背伸びできないほどの巨人もなければ、かがめないほどの小人は世にはいない。』

イギリスの諺『背伸びできないほどの巨人もなければ、かがめないほどの小人は世にはいない。』

 『名言』と向き合う
イギリスの諺『感謝とは、過去に向けられた徳行というよりは、未来に生かされる徳行である。』

イギリスの諺『感謝とは、過去に向けられた徳行というよりは、未来に生かされる徳行である。』

 『名言』と向き合う
イギリスの諺『燃え盛る大きな炎よりも、身を暖める小さな火のほうがましだ。』

イギリスの諺『燃え盛る大きな炎よりも、身を暖める小さな火のほうがましだ。』

 『名言』と向き合う
縄文時代（新石器時代）にあった『縄文文化』は世界四大文明と並べて考えるべき高度な文明

縄文時代（新石器時代）にあった『縄文文化』は世界四大文明と並べて考えるべき高度な文明

 日本史
イギリスの諺『幸せは去ったあとに光を放つ。』

イギリスの諺『幸せは去ったあとに光を放つ。』

 『名言』と向き合う