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ラッセル『愚かな人は、賢い人が言ったことを、正確に理解することは出来ない。それは人間というのは、自分が聞いたことを、自分が理解できる範囲の内容に変換してしまうからである。』

ラッセル『愚かな人は、賢い人が言ったことを、正確に理解することは出来ない。それは人間というのは、自分が聞いたことを、自分が理解できる範囲の内容に変換してしまうからである。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『知識を身につける機会があれば、たとえ不完全なものでも無視してはいけない。無視するのは、劇場に行って芝居を見ないのと同じだ。』

ラッセル『知識を身につける機会があれば、たとえ不完全なものでも無視してはいけない。無視するのは、劇場に行って芝居を見ないのと同じだ。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『愛というものは、地中深くにしっかりと根を張り、天にも届かんばかりの大きな枝を張った大樹になるべきものである。』

ラッセル『愛というものは、地中深くにしっかりと根を張り、天にも届かんばかりの大きな枝を張った大樹になるべきものである。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『世論に流されないのは、力であり、幸福の源泉である。』

ラッセル『世論に流されないのは、力であり、幸福の源泉である。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『人間、関心を寄せるものが多ければ多いほど、ますます幸福になるチャンスが多くなり、 また、ますます運命に左右されることが少なくなる。かりに、一つを失っても、もう一つに頼ることができるからである。』

ラッセル『人間、関心を寄せるものが多ければ多いほど、ますます幸福になるチャンスが多くなり、 また、ますます運命に左右されることが少なくなる。かりに、一つを失っても、もう一つに頼ることができるからである。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『不幸な人間は、いつも自分の不幸を自慢している。』

ラッセル『不幸な人間は、いつも自分の不幸を自慢している。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『科学は既に知っていること。哲学は未知のこと。』

ラッセル『科学は既に知っていること。哲学は未知のこと。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『私は、どんなに前途が多難であろうとも、人類史のもっともよき部分が未来にあって、過去にないことを確信している。』

ラッセル『私は、どんなに前途が多難であろうとも、人類史のもっともよき部分が未来にあって、過去にないことを確信している。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『戦争は誰が正しいかを決めるのではない。誰が生き残るかを決めるのだ。』

ラッセル『戦争は誰が正しいかを決めるのではない。誰が生き残るかを決めるのだ。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『幸福な人とは、客観的な生き方をし、自由な愛情と広い興味を持っている人である。』

ラッセル『幸福な人とは、客観的な生き方をし、自由な愛情と広い興味を持っている人である。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『一貫して変わらぬ目的を持つことは、必ずしも人生を幸福にするとはいえないが、このような目的を持つことは、幸福な人生のためには不可欠な条件のひとつであることは間違いない。』

ラッセル『一貫して変わらぬ目的を持つことは、必ずしも人生を幸福にするとはいえないが、このような目的を持つことは、幸福な人生のためには不可欠な条件のひとつであることは間違いない。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『最悪なのは、あらゆる人間を分類して、わかりやすいレッテルを貼ることである。この不幸な習性の持主は、自分が相手に適切だと思うタグを貼りつける時に、その相手について完全に知っていると考える。』

ラッセル『最悪なのは、あらゆる人間を分類して、わかりやすいレッテルを貼ることである。この不幸な習性の持主は、自分が相手に適切だと思うタグを貼りつける時に、その相手について完全に知っていると考える。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『思考はまったく、恐ろしい代物だ。思考は、体制を覆す、革命を起こす。秩序を打ち壊す。』

ラッセル『思考はまったく、恐ろしい代物だ。思考は、体制を覆す、革命を起こす。秩序を打ち壊す。』

 『名言』と向き合う
世界史上最高の名将『ハンニバル』に勝利した『大スキピオ』とローマ反乱の象徴『スパルタクス』

世界史上最高の名将『ハンニバル』に勝利した『大スキピオ』とローマ反乱の象徴『スパルタクス』

 世界史
『ギリシャ、ペルシャ』と世界を支配したアレキサンダー大王がこの世界に与えた影響とは

『ギリシャ、ペルシャ』と世界を支配したアレキサンダー大王がこの世界に与えた影響とは

 世界史
ラッセル『実際、人類の大半が愚かであるということを考えれば、広く受け入れられている意見は、馬鹿げている可能性のほうが高い。』

ラッセル『実際、人類の大半が愚かであるということを考えれば、広く受け入れられている意見は、馬鹿げている可能性のほうが高い。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『愛国心とは喜んで人を殺し、つまらぬことのために死ぬことだ。』

ラッセル『愛国心とは喜んで人を殺し、つまらぬことのために死ぬことだ。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『何かをやれるという最良の証拠は、他人がすでにそれをやり遂げたという事実である。』

ラッセル『何かをやれるという最良の証拠は、他人がすでにそれをやり遂げたという事実である。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『政府がちょっと手を貸せば、どんなに馬鹿げた事でも大多数の国民が信じるようになる。』

ラッセル『政府がちょっと手を貸せば、どんなに馬鹿げた事でも大多数の国民が信じるようになる。』

 『名言』と向き合う
ラッセル『常識外れの思想を持つことを恐れてはいけない。今日の常識のほとんどは、元々常識外れの思想から生まれているのだから』

ラッセル『常識外れの思想を持つことを恐れてはいけない。今日の常識のほとんどは、元々常識外れの思想から生まれているのだから』

 『名言』と向き合う