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吉田松陰『豪傑とは万事自ら創してあえて人の轍跡を踏まぬことなり。』

吉田松陰『豪傑とは万事自ら創してあえて人の轍跡を踏まぬことなり。』

 吉田松陰
吉田松陰『勇気というものがなければ、仁や智は何の役にも立たない。』

吉田松陰『勇気というものがなければ、仁や智は何の役にも立たない。』

 吉田松陰
吉田松陰『君子は、人として踏み行うべき義理の心が足りないことを恥じ、小人は、名誉がないことを恥じる。』

吉田松陰『君子は、人として踏み行うべき義理の心が足りないことを恥じ、小人は、名誉がないことを恥じる。』

 吉田松陰
吉田松陰『仁人は天下に敵なし。』

吉田松陰『仁人は天下に敵なし。』

 吉田松陰
吉田松陰『志をもっている人間は、何かを目にしたら、必ず心中に感じるものがある。』

吉田松陰『志をもっている人間は、何かを目にしたら、必ず心中に感じるものがある。』

 吉田松陰
吉田松陰『読書というものは、最もよく人の心を変えるものである。書というものは、何と恐るべきものだろうか。』

吉田松陰『読書というものは、最もよく人の心を変えるものである。書というものは、何と恐るべきものだろうか。』

 吉田松陰
アテネに貢献したのはペリクレスだけではない！では『ペロポネセス戦争』以外の衰退の原因とは？

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 世界史
中国歴代最高の名君『康熙帝（こうきてい）』ら『3帝』が活躍した『清』

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 世界史
古代ギリシャに作られた『都市国家ポリス』とアテネに民主政を敷いた将軍ペリクレス

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 世界史
チンギス一家を滅亡に追い込んだ『明』の初代皇帝『朱元璋』にはなぜ2つの肖像画があるのか？

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 世界史
吉田松陰『勉強しない人の気持ちには３つある。』

吉田松陰『勉強しない人の気持ちには３つある。』

 吉田松陰
吉田松陰『身体が死滅しても、その精神が死んでいないものは、昔の聖人や賢者らであり、これらは永遠に朽ちることのない人である。』

吉田松陰『身体が死滅しても、その精神が死んでいないものは、昔の聖人や賢者らであり、これらは永遠に朽ちることのない人である。』

 吉田松陰
吉田松陰『人の心というものは、苦しめば奮い立ち、思うようになれば、怠けてだらけてしまうものである。』

吉田松陰『人の心というものは、苦しめば奮い立ち、思うようになれば、怠けてだらけてしまうものである。』

 吉田松陰
吉田松陰『およそ学をなすの要は己がためにするにあり。己がためにするは君子の学なり。人のためにするは小人の学なり。』

吉田松陰『およそ学をなすの要は己がためにするにあり。己がためにするは君子の学なり。人のためにするは小人の学なり。』

 吉田松陰
吉田松陰『立派な殿様、賢明な将軍であるか、あるいは、馬鹿な殿様、愚かな将軍であるか否かは、日ごろの生活において決まることである。』

吉田松陰『立派な殿様、賢明な将軍であるか、あるいは、馬鹿な殿様、愚かな将軍であるか否かは、日ごろの生活において決まることである。』

 吉田松陰
吉田松陰『書を読む人は天下に満つれども、道を求むる者は絶えてなくして僅かにあり。』

吉田松陰『書を読む人は天下に満つれども、道を求むる者は絶えてなくして僅かにあり。』

 吉田松陰
吉田松陰『才能を伸ばし、人としての徳を身につけることは、辛く、苦しいことだ。』

吉田松陰『才能を伸ばし、人としての徳を身につけることは、辛く、苦しいことだ。』

 吉田松陰
吉田松陰『どんな小さなことでも正しいか正しくないか、よいか悪いかという点において信念を失わないという頑固者でなければ、何をさせてもちょっとしたことしかできず、しっかりとしたことを行うことはできない。』

吉田松陰『どんな小さなことでも正しいか正しくないか、よいか悪いかという点において信念を失わないという頑固者でなければ、何をさせてもちょっとしたことしかできず、しっかりとしたことを行うことはできない。』

 吉田松陰
吉田松陰『世間が褒めたりけなしたりすることは大抵、その実態と違うものである。』

吉田松陰『世間が褒めたりけなしたりすることは大抵、その実態と違うものである。』

 吉田松陰
吉田松陰『立派な人が大事にするのは、議論ではなく行動である。多言を費やすことなく、人としての誠をしっかり蓄えなさい。』

吉田松陰『立派な人が大事にするのは、議論ではなく行動である。多言を費やすことなく、人としての誠をしっかり蓄えなさい。』

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