ルネサンス時代に突入することでようやく『一強』の牙城が崩れ、新しい哲学的思想が芽生える

中世ヨーロッパの終わり

キリスト教が支配した中世の1000年間では哲学はほとんど発展しなかった

 

上記の記事の続きだ。このようにしてキリスト教はローマ帝国滅亡後の中世ヨーロッパを1000年間もまとめたが、権力を持ちすぎて、腐敗する一面も目立った。しかし、このような『キリスト教の一強』時代も永遠ではなかった。

 

イスラム教が攻撃的になった理由とは？虐げられたムハンマドの決意

スンニ派とシーア派へ分裂。そして『アラビアン・ナイト』の世界が作られた

 

 

イスラム教と十字軍

例えば、ムハンマドがイスラム教を作った。また、イスラム勢力は勢いを増していった。そんな中、エルサレムを取り戻そうとして、キリスト教史上最も残忍な戦争と言われる『十字軍の遠征』が始まった。

 

 

しかし、サラディンを筆頭としたイスラム勢力は、その戦争に抗った。

 

 

そしてキリスト教の権威が衰退していき、『神の国⇒人の国』へと移り変わっていくようになる。『ルネサンス時代』への突入である。

 

 

 

ルネサンス時代

ヘブライズム	神中心の発想
ヒューマニズム（人文主義）	人間が歴史と文化の主体
自然主義	人間は自然の一部分

 

冒頭からの記事を見てもわかるように、中世ヨーロッパの1000年間の暗黒時代というのは、大した発展がなく、すべては神の為にあった1000年間だった。そういう事情もあって、その時代が『暗黒時代』と呼ばれるようになるわけだ。

 

 

しかし、腐敗と停滞の原因とも言えたキリスト教が衰退していくことで、新たな動きが見られるようになった。

 

• ラファエロ
• レオナルド・ダヴィンチ
• ミケランジェロ

 

彼らのような偉大な芸術家が出てくるのもこの時代である。

 

 

もし地球が平面なら人は『上と下と横』に何があると考えたかわかるだろうか？

 

この発見によって、

 

• 上：天使が空を飛ぶ天国
• 横：魔物や竜がいる異世界
• 下：鬼と溶岩がある地獄

 

という解釈が崩れるようになる。そして、その『天』にいたはずの『神』の存在も危うくなり始める。しかし、まだまだキリスト教は特権を乱用し続けた。

 

 

宗教改革

そこで登場するのが『ルター、カルバン、ツウィングリ』といった人物たちである。彼らが起こしたのは『宗教改革』。つまり、イエスがユダヤ教の腐敗を浄化しようと立ち上がったように、彼らもまた、この腐敗したキリスト教を浄化しようと立ち上がったのである。

 

［ルター］

 

プロテスタント（抗議者）『ルター』たちはなぜキリスト教を変えようと立ち上がったのか？

 

ルターが宗教改革を興したのは、法王庁がその売り上げでバチカンに聖堂を築くのが目的で『免罪符』を販売したのがきっかけだった。

 

 

 

ルターは、腐敗し、権威と威厳を失ったキリスト教を、『本当の姿』に戻そうとして、奮闘した人物だったのである。

 

 

エラスムス

だが、そう思ったのはルターたちだけではなかった。のちに『人文主義の王』と言われるエラスムスがその代表である。

 

 

エラスムスこそ、腐敗し、権威と威厳を失ったキリスト教を、『本当の姿』に戻そうとして、奮闘した人物だった。そして、同じような目的を持っていたにも関わらず、ルターとは一線を画した。ルターのように過激な改革をするのではなく、あくまでも自分はキリスト教会（カトリック教会）に属しながら、その姿を元に戻そうとしたのである。

 

ルター達	カトリックにプロテスタント（抗議）する
エラスムス	カトリックに属しながら元に戻そうと奮闘する

 

先ほど『中世ヨーロッパの1000年間の暗黒時代というのは、大した発展がなく、すべては神の為にあった1000年間だった』と書いたが、エラスムスはその『神中心の考えにどっぷりと依存した人間』の思想に、『人間中心』の思想を織り交ぜ、新たな概念を生み出すのだ。イスラム勢力の台頭や、『地球平面説』が覆されたり、何かと神の存在が危うくなっていた時代背景もあって、そうしたエラスムスの考えも浸透しやすかったのかもしれない。

 

逆に言うと暗黒時代は、ぬるま湯に浸かっていられて『楽』だった部分もあった。だが、ルネサンス時代を迎えて様々なことが明るみになり、そのぬるま湯に浸かっていられなくなる人間は最初もちろん、慌てて騒いだ。だが、フランスの作家、ジードがこう言ったように、

 

『その時期』は真実にたどり着くために必要なのである。

 

 

 

 

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