ソクラテスも信仰したギリシャ神話の神々～『哲学』はこうして世に誕生した～

ギリシャ・ローマ神話

エジプトの神々のトップは『ナイル川』ってどういうこと？

 

上記の記事までに、様々な地域の神話について考えてきた。今回考えるのは『ギリシャ・ローマ神話』である。ここで登場する神々も実に大勢いる。

 

1. ゼウス
2. ゼウスの妻ヘーラー
3. ゼウスの娘アテーナー
4. アポローン
5. アプロディーテー
6. アレース
7. アルテミス
8. デーメーテール
9. ヘーパイストス
10. ヘルメース
11. ポセイドーン
12. ヘスティアー

 

多くの人が一度は耳にしたことがある『ゼウス』や『ポセイドン』が登場するのがこのギリシャ神話である。

 

 

映画であれば、『タイタンの逆襲』、

 

 

『インモータルズ -神々の戦い-』、

 

 

『パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々』等でこれらのイメージを描くことができる。

 

 

この中でおすすめなのは『インモータルズ -神々の戦い-』だろう。『パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々』は退屈で仕方なかった印象がある。

 

非宗教化されたソクラテスの教え

『四聖』に数えられる、

 

孔子、

ソクラテス、

ブッダ、

キリスト、

 

だが、彼らの教えはこうまとめることができる。

 

孔子	儒教
ソクラテス	ギリシャ哲学
ブッダ	仏教
キリスト	キリスト教

 

ここで不思議なのはソクラテスだけが『非宗教化』されたということだ。

 

ソクラテスはキリスト教、仏教と比べると、宗教の始祖ではない。ソクラテスは確かに人間の理（ことわり）のみに立脚して知を愛して極めよう、対話者を真理に導こうと決意して行動したが、神話や宗教を忌み嫌う純粋な合理主義者、宗教の敵という見解は間違った解釈である。少し紐解けばすぐに『デルポイの神託』というキーワードにぶち当たるだろう。しかし後世に広まったイメージはどうだろうか。近代人によるソクラテスの『非宗教化』には、後年の仏教徒によるブッダの神格化と同じく、問題があるのではないだろうか。

 

考えが違う『ユダヤ神話』と『ギリシャ神話』の衝突

しかし、なぜソクラテスの教えが非宗教化されたかということは、当時のギリシャの状況を考えれば見えてくるようになる。当時、古代ギリシャ神話は神が支配する世界だった。しかし、神があまりにも『人間的』であり、それがそのうち、

 

 

という人々の疑問を呼び起こすようになった。下記の記事を確認してみよう。

 

 

ユダヤ神話（一神教）とギリシャ神話（多神教）はなぜ和解できたのか？

 

ユダヤ神話	絶対神	一神教
ギリシャ神話	人格神	多神教

 

ユダヤ教の一神教が世界に蔓延しようというとき、一度ギリシャ神話の多神教たる『人格神』のイメージと衝突することがあった。そこでイエス・キリストが登場し、目に見える人格神が登場したことで、多様な神話的伝統をもつ多くの民族を吸収できたわけである。

 

人格神だったからこそ生まれた『哲学』

この事実を考えても、当時のギリシャ神話の神々は『人格神』だった。つまり、人とほぼ同じような存在だったため、そのうちギリシャ人たちは『神を何よりも優先する』考え方に疑問を覚え、『それに似た人間のことだってもっと知るべきだ』という考え方に至るようになった。

 

 

 

そしてこの古代ギリシャで、

 

• タレス
• ソクラテス
• プラトン
• アリストテレス

 

といった哲学の巨人たちが生まれるようになる。

 

『ソクラテス・イエス・ブッダ―三賢人の言葉、そして生涯』にはこうある。

第一に、ソクラテスが哲学こそ自分の天職であると確信するきっかけとなったデルポイの信託をどのようにとらえるべきなのか？彼自身がしばしば言及していたダイモーンや、近くにいる者を呆れさせた恍惚状態は？ソクラテスの宗教心や、魂の不滅について彼が振るった長広舌は？ソクラテスは理に立脚していたが、生にまつわる謎めいた部分や日常的経験や理を超越した領域を否定してはいなかった。彼は合理的であったが、必ずしも合理主義者ではなかった。ドグマに陥ることのない神秘主義者だった。

 

この古代ギリシャで生まれた哲学者たちの根幹には、ギリシャ神話の神々が大きく影響していた。しかし、ギリシャ哲学が『ギリシャ神話に逆らう形で誕生した』こともあって、彼らの教えの中にある神話的な要素は『薄まっていった』と推測できる。そうしてソクラテスに『古代ギリシャ哲学者』のイメージが植えついたのだ。

 

 

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オリエンタルラジオの中田敦彦さんがこの時代をまとめた人気動画があります。

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参考文献