「ココロ」の記事一覧

アリストテレス『幸福とは最高の善なり。幸福なる生活とは徳に即しての生活と考えられる。幸福は満足できる人間に訪れる。幸福は自主自足のうちにある。』

アリストテレス『幸福とは最高の善なり。幸福なる生活とは徳に即しての生活と考えられる。幸福は満足できる人間に訪れる。幸福は自主自足のうちにある。』
アリストテレス『人間の行動はすべて次の七つの原因のひとつ、もしくはそれ以上のものが合わさり起こる。機会・本性・強制・習慣・理性・情熱・希望の七つである。』

アリストテレス『人間の行動はすべて次の七つの原因のひとつ、もしくはそれ以上のものが合わさり起こる。機会・本性・強制・習慣・理性・情熱・希望の七つである。』
アリストテレス『賢者は苦痛なきを求め、快楽を求めず。』

アリストテレス『賢者は苦痛なきを求め、快楽を求めず。』
アリストテレス『軍事的国家の大多数は、戦争中は安全なるも、支配を獲得すると滅亡する。刀のごとく、平和に暮らすうちに鋭い刃を失うからである。』

アリストテレス『軍事的国家の大多数は、戦争中は安全なるも、支配を獲得すると滅亡する。刀のごとく、平和に暮らすうちに鋭い刃を失うからである。』
アリストテレス『革命は些細なことではない。しかし、些細なことから起こる。』

アリストテレス『革命は些細なことではない。しかし、些細なことから起こる。』
アリストテレス『希望とは、めざめている夢なり。』

アリストテレス『希望とは、めざめている夢なり。』
アリストテレス『“垣根”は相手がつくっているのではなく、自分がつくっている。』

アリストテレス『“垣根”は相手がつくっているのではなく、自分がつくっている。』
アリストテレス『実際に奴隷である人、あるいは自由民である人のすべてが、生まれながらに奴隷または自由民であるとは限らない。』

アリストテレス『実際に奴隷である人、あるいは自由民である人のすべてが、生まれながらに奴隷または自由民であるとは限らない。』
アリストテレス『誰でも怒ることは出来る─それはたやすい。だが、適切な相手に、適切な度合いで、適切なときに、適切な目的の為に、適切な怒り方をすることは、たやすいことではない。』

アリストテレス『誰でも怒ることは出来る─それはたやすい。だが、適切な相手に、適切な度合いで、適切なときに、適切な目的の為に、適切な怒り方をすることは、たやすいことではない。』
アリストテレス『何かをすることを学ぶとき、我々は実際にそれをすることで学ぶ。』

アリストテレス『何かをすることを学ぶとき、我々は実際にそれをすることで学ぶ。』
アリストテレス『多数の友を持つ者は、ひとりの友も持たない。野獣は野獣を知る。同じ羽毛の鳥はおのずから一緒に集まる。』

アリストテレス『多数の友を持つ者は、ひとりの友も持たない。野獣は野獣を知る。同じ羽毛の鳥はおのずから一緒に集まる。』
アリストテレス『友情とは二つの肉体に宿れる一つの魂である。』

アリストテレス『友情とは二つの肉体に宿れる一つの魂である。』
アリストテレス『宴会と同じように、人生からも飲みすぎもせず、喉が乾きもしないうちに立ち去ることが一番良い。』

アリストテレス『宴会と同じように、人生からも飲みすぎもせず、喉が乾きもしないうちに立ち去ることが一番良い。』
アリストテレス『失敗にはいろいろな道が考えられるが…成功にはひとつの道しかない。』

アリストテレス『失敗にはいろいろな道が考えられるが…成功にはひとつの道しかない。』
アリストテレス『人生はチャンスと変化に富んでいる。そして最も栄えているときに、人は大きな不幸に見舞われる。』

アリストテレス『人生はチャンスと変化に富んでいる。そして最も栄えているときに、人は大きな不幸に見舞われる。』
アリス・ウォーカー『世界を造り替えることはできない。自分自身をすら、真の意味では造り替えられない。新に造り直せるのは、行動だけである。』

アリス・ウォーカー『世界を造り替えることはできない。自分自身をすら、真の意味では造り替えられない。新に造り直せるのは、行動だけである。』
アルベール・サマン『悲観的になったら薔薇を眺めよ。』

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アルフレッド・ド・ヴィニー『素晴らしい人生、それは青年時代に考えたことが壮年になってから実現されることである。』

アルフレッド・ド・ヴィニー『素晴らしい人生、それは青年時代に考えたことが壮年になってから実現されることである。』
アルフレッド・テニソン『人間は神ではあり得ないが、最も人間らしい行動をした時神の姿に似る。』

アルフレッド・テニソン『人間は神ではあり得ないが、最も人間らしい行動をした時神の姿に似る。』
アルフレッド・テニソン『一度も愛したことがないよりは、愛して失った方が、どれほどましなことか。』

アルフレッド・テニソン『一度も愛したことがないよりは、愛して失った方が、どれほどましなことか。』