「ココロ」の記事一覧

魔裟斗『話を聞いてとりあえずやってみて、それからこれは自分に合うかどうか判断する。これができる選手は強くなります。』

魔裟斗『話を聞いてとりあえずやってみて、それからこれは自分に合うかどうか判断する。これができる選手は強くなります。』
魔裟斗『大きな土台をつくっておかないと、気持ちよく次のステージには行けませんから。』

魔裟斗『大きな土台をつくっておかないと、気持ちよく次のステージには行けませんから。』
魔裟斗『なぜ泣きそうになるくらい練習するかというと、俺は勝ちたいという気持ちが誰よりも強いからです。』

魔裟斗『なぜ泣きそうになるくらい練習するかというと、俺は勝ちたいという気持ちが誰よりも強いからです。』
正岡子規『良句もできるが、駄句もできる。しかし、できた駄句は捨てずに書きとめておかねばならない。自分のつくった句を粗末にして書きとめておかぬひとは、とてものこと、一流の作者にはなれない。』

正岡子規『良句もできるが、駄句もできる。しかし、できた駄句は捨てずに書きとめておかねばならない。自分のつくった句を粗末にして書きとめておかぬひとは、とてものこと、一流の作者にはなれない。』
正岡子規『たとえ、漢語で詩をつくるとも、西洋語で詩をつくるとも、はたまたサンスクリット語でつくるとも、日本人が作った以上は、日本の文学であることに間違いない。』

正岡子規『たとえ、漢語で詩をつくるとも、西洋語で詩をつくるとも、はたまたサンスクリット語でつくるとも、日本人が作った以上は、日本の文学であることに間違いない。』
正岡子規『明治維新の改革を成就したものは、20歳前後の田舎の青年であって、幕府の老人ではなかった。』

正岡子規『明治維新の改革を成就したものは、20歳前後の田舎の青年であって、幕府の老人ではなかった。』
正岡子規『病気の境遇に処しては、病気を楽しむということにならなければ、生きていても何の面白味もない。』

正岡子規『病気の境遇に処しては、病気を楽しむということにならなければ、生きていても何の面白味もない。』
正岡子規『禅の悟りとは、いつでも、どこでも死ぬる覚悟ができることだと思っていたが、よく考えてみると、それは大変な誤りで、いかなる場合でも、平気で生きることであることがわかった。』

正岡子規『禅の悟りとは、いつでも、どこでも死ぬる覚悟ができることだと思っていたが、よく考えてみると、それは大変な誤りで、いかなる場合でも、平気で生きることであることがわかった。』
正岡子規『人の希望は、初め漠然として大きく、後、ようやく小さく確実になるならびなり。』

正岡子規『人の希望は、初め漠然として大きく、後、ようやく小さく確実になるならびなり。』
マキャベリ『君主は自己の地位を保つためには、不善を行う道を知り、しかも必要に応じて、善を用いたり用いなかったりできる道を学ぶことが必要である。』

マキャベリ『君主は自己の地位を保つためには、不善を行う道を知り、しかも必要に応じて、善を用いたり用いなかったりできる道を学ぶことが必要である。』
正岡子規『黙ってこらえているのが一番苦しい。盛んにうめき、盛んに叫び、盛んに泣くと少し苦痛が減ずる。』

正岡子規『黙ってこらえているのが一番苦しい。盛んにうめき、盛んに叫び、盛んに泣くと少し苦痛が減ずる。』
マキャベリ『へつらい者を避けるには、賢い側近を選び、その者たちだけに直言させよ。』

マキャベリ『へつらい者を避けるには、賢い側近を選び、その者たちだけに直言させよ。』
マキャベリ『名将と凡将との差は、作戦能力の優劣よりも、責任観念の強弱によることが多い。』

マキャベリ『名将と凡将との差は、作戦能力の優劣よりも、責任観念の強弱によることが多い。』
マキャベリ『人間というものは、危害を加えられると思っていた人から、恩恵をあずかると普通に受ける場合よりはるかに恩義を感じて、その人に深い好意を抱くものである。』

マキャベリ『人間というものは、危害を加えられると思っていた人から、恩恵をあずかると普通に受ける場合よりはるかに恩義を感じて、その人に深い好意を抱くものである。』
マキャベリ『新秩序の導入は難しい。これによって利益を失う者は必死で抵抗し、利益を得るものは消極的だからである。』

マキャベリ『新秩序の導入は難しい。これによって利益を失う者は必死で抵抗し、利益を得るものは消極的だからである。』
マキャベリ『偉大な事業をなし、比類のない模範を自ら示すことほど君主に対する尊敬をもたらすものはない。』

マキャベリ『偉大な事業をなし、比類のない模範を自ら示すことほど君主に対する尊敬をもたらすものはない。』
マキャベリ『加害行為は人々がそれをあまり味わわず、したがってあまり傷つけられないように一気に行われなければならず、これに対して恩恵は人々がそれより良く味わうように少しずつ与えられるべきである。』

マキャベリ『加害行為は人々がそれをあまり味わわず、したがってあまり傷つけられないように一気に行われなければならず、これに対して恩恵は人々がそれより良く味わうように少しずつ与えられるべきである。』
マキャベリ『君主は憎まれたりさげすまれたりするような成り行きを避ける方法を考えなければならない。』

マキャベリ『君主は憎まれたりさげすまれたりするような成り行きを避ける方法を考えなければならない。』
マキャベリ『自らの地位の存亡に関わらない悪評でも、可能な限りそれを避けうるほどに賢明である必要がある。』

マキャベリ『自らの地位の存亡に関わらない悪評でも、可能な限りそれを避けうるほどに賢明である必要がある。』
マキャベリ『大衆は常に外見だけを見て、出来事の結果によって判断する。』

マキャベリ『大衆は常に外見だけを見て、出来事の結果によって判断する。』