「ドイツ人」の記事一覧

ゲーテ『涙とともにパンを食べたものでなければ人生の味はわからない。』

ゲーテ『涙とともにパンを食べたものでなければ人生の味はわからない。』
ゲーテ『10歳にして菓子に動かされ、20歳にしては恋人に、30歳にして快楽に、40歳にしては野心に、50歳にしては貪欲に動かされる。いつになったら人間はただ知性のみを追って進むようになるのであろうか。』

ゲーテ『10歳にして菓子に動かされ、20歳にしては恋人に、30歳にして快楽に、40歳にしては野心に、50歳にしては貪欲に動かされる。いつになったら人間はただ知性のみを追って進むようになるのであろうか。』
ゲーテ『自分自身の道を迷って歩いている子供や青年の方が、他人の道を間違いなく歩いている人々よりも好ましく思う。』

ゲーテ『自分自身の道を迷って歩いている子供や青年の方が、他人の道を間違いなく歩いている人々よりも好ましく思う。』
ゲーテ『時を短くするものはなにか―活動。時を絶え難くするものはなにか―怠惰。』

ゲーテ『時を短くするものはなにか―活動。時を絶え難くするものはなにか―怠惰。』
ゲーテ『喜んで行ない、そして行ったことを喜べる人は幸福である。』

ゲーテ『喜んで行ない、そして行ったことを喜べる人は幸福である。』
ゲーテ『人間の運命よ。お前はなんと風に似ていることか。』

ゲーテ『人間の運命よ。お前はなんと風に似ていることか。』
ゲーテ『救済法をあれこれ持ちだして、一体どういうつもりだ。最上の救済法は、この現在の瞬間を精一杯生きる事だ。』

ゲーテ『救済法をあれこれ持ちだして、一体どういうつもりだ。最上の救済法は、この現在の瞬間を精一杯生きる事だ。』
カント『何よりもまず、純粋な実践理性の国とその国の正義を求めて努力せよ。そうすれば汝らの目的はおのずから与えられよう。』

カント『何よりもまず、純粋な実践理性の国とその国の正義を求めて努力せよ。そうすれば汝らの目的はおのずから与えられよう。』
カント『幸福は物に求むべからず。心に求めよ。』

カント『幸福は物に求むべからず。心に求めよ。』
カント『哲学の義務は、誤解によって生じた幻想を除去することである。』

カント『哲学の義務は、誤解によって生じた幻想を除去することである。』
カント『成功に至る第一歩は、自分が心で何を望んでいるかを見つけ出すことです。それがはっきり分からないうちは、何を期待しても駄目でしょう。』

カント『成功に至る第一歩は、自分が心で何を望んでいるかを見つけ出すことです。それがはっきり分からないうちは、何を期待しても駄目でしょう。』
カント『われわれは奴隷のように社会のモードに従うだけだ。』

カント『われわれは奴隷のように社会のモードに従うだけだ。』
カント『あらゆる『モード』は、すでにその概念からいって『変化する生活様式』のことである。』

カント『あらゆる『モード』は、すでにその概念からいって『変化する生活様式』のことである。』
カント『苦しみこそが、活動の原動力である。活動の中にこそ、我々は生命を感じる。』

カント『苦しみこそが、活動の原動力である。活動の中にこそ、我々は生命を感じる。』
カント『歴史的意味においてでないかぎり哲学を学ぶということはできない。かえって理性に関しては、哲学的思索をすることを学び得るばかりである。』

カント『歴史的意味においてでないかぎり哲学を学ぶということはできない。かえって理性に関しては、哲学的思索をすることを学び得るばかりである。』
カント『笑いとは張り詰められていた予期が突如として無に変わることから起こる情緒である。』

カント『笑いとは張り詰められていた予期が突如として無に変わることから起こる情緒である。』
カント『法においては、他人の権利を侵害するときは罰せられる。道義的には侵害しようと考えるだけで罪である。』

カント『法においては、他人の権利を侵害するときは罰せられる。道義的には侵害しようと考えるだけで罪である。』
カント『あらゆる事物は価値を持っているが、人間は尊厳を有している。人間は、決して、目的のための手段にされてはならない。』

カント『あらゆる事物は価値を持っているが、人間は尊厳を有している。人間は、決して、目的のための手段にされてはならない。』
カント『徳にとってまず要求されることは、自己自身を支配することである。』

カント『徳にとってまず要求されることは、自己自身を支配することである。』
カント『酒は口を軽快にする。だが、酒はさらに心を打ち明けさせる。こうして酒はひとつの道徳的性質、つまり心の率直さを運ぶ物質である。』

カント『酒は口を軽快にする。だが、酒はさらに心を打ち明けさせる。こうして酒はひとつの道徳的性質、つまり心の率直さを運ぶ物質である。』