「日本人」の記事一覧

萩原朔太郎『懺悔者の背後には美麗な極光がある。』

萩原朔太郎『懺悔者の背後には美麗な極光がある。』
萩原朔太郎『人は新しく生きるために、絶えず告別せねばならない。すべての古き親しき知己から、環境から、思想から、習慣から。』

萩原朔太郎『人は新しく生きるために、絶えず告別せねばならない。すべての古き親しき知己から、環境から、思想から、習慣から。』
萩原朔太郎『全てのよい叙情詩には、理屈や言葉で説明することの出来ない一種の美感が伴う。』

萩原朔太郎『全てのよい叙情詩には、理屈や言葉で説明することの出来ない一種の美感が伴う。』
萩原朔太郎『五月の朝の新緑と薫風は私の生活を貴族にする。』

萩原朔太郎『五月の朝の新緑と薫風は私の生活を貴族にする。』
萩原朔太郎『すべての場合を通じて、恋愛は忍耐である。』

萩原朔太郎『すべての場合を通じて、恋愛は忍耐である。』
萩原朔太郎『非常な善人と、非常な悪人とは、感じがほとんど同じです。』

萩原朔太郎『非常な善人と、非常な悪人とは、感じがほとんど同じです。』
萩原朔太郎『結婚の利益は、女性の本質を知ることであり、結婚の損失は、女性への幻滅を知ることである。』

萩原朔太郎『結婚の利益は、女性の本質を知ることであり、結婚の損失は、女性への幻滅を知ることである。』
萩原朔太郎『我々の子供は、我々の中での原始人である。』

萩原朔太郎『我々の子供は、我々の中での原始人である。』
萩原朔太郎『酒は文明に対する一つの諷刺である。』

萩原朔太郎『酒は文明に対する一つの諷刺である。』
萩原朔太郎『どんな妻たちも、決して夫のためには化粧しない。』

萩原朔太郎『どんな妻たちも、決して夫のためには化粧しない。』
萩原朔太郎『もっとも親しき友人というのは、つねに兄弟のように退屈である。』

萩原朔太郎『もっとも親しき友人というのは、つねに兄弟のように退屈である。』
萩原朔太郎『社交の秘訣は、真実を語らないということではない。真実を語ることによってさえも相手を怒らせないようにすることの技術である。』

萩原朔太郎『社交の秘訣は、真実を語らないということではない。真実を語ることによってさえも相手を怒らせないようにすることの技術である。』
萩原朔太郎『「真面目になる」ということは、しばしば「憂鬱になる」ということの外の、何のいい意味でもありはしない。』

萩原朔太郎『「真面目になる」ということは、しばしば「憂鬱になる」ということの外の、何のいい意味でもありはしない。』
萩原朔太郎『幸福人とは、過去の自分の生涯から、満足だけを記憶している人びとであり、不幸人とは、それの反対を記憶している人々である。』

萩原朔太郎『幸福人とは、過去の自分の生涯から、満足だけを記憶している人びとであり、不幸人とは、それの反対を記憶している人々である。』
野中日文『「一喜一憂」をのぞいて我々の人生にいったい何が残るというのか？』

野中日文『「一喜一憂」をのぞいて我々の人生にいったい何が残るというのか？』
野口英世『人は能力と共に、徳を持つことが必要である。』

野口英世『人は能力と共に、徳を持つことが必要である。』
野口英世『過去を変えることはできないし、変えようとも思わない。なぜなら人生で変えることができるのは、自分と未来だけだからだ。』

野口英世『過去を変えることはできないし、変えようとも思わない。なぜなら人生で変えることができるのは、自分と未来だけだからだ。』
野口英世『私は少しも恐れるところがない。私はこの世界に、何事かをなさんがために生まれてきたのだ。』

野口英世『私は少しも恐れるところがない。私はこの世界に、何事かをなさんがために生まれてきたのだ。』
野口英世『周りの人間も、周りの状況も、自分から作り出した影と知るべきである。』

野口英世『周りの人間も、周りの状況も、自分から作り出した影と知るべきである。』
野口英世『絶望のどん底にいると想像し、泣き言をいって絶望しているのは、自分の成功を妨げ、そのうえ、心の平安を乱すばかりだ。』

野口英世『絶望のどん底にいると想像し、泣き言をいって絶望しているのは、自分の成功を妨げ、そのうえ、心の平安を乱すばかりだ。』