「共和政ローマ人」の記事一覧

キケロ『節倹は大いなる収入である。』

キケロ『節倹は大いなる収入である。』
キケロ『人間の一生を支配するのは運であって、知恵ではない。』

キケロ『人間の一生を支配するのは運であって、知恵ではない。』
キケロ『今日を楽しんだ人は、明日が待ち遠しくなる。』

キケロ『今日を楽しんだ人は、明日が待ち遠しくなる。』
キケロ『厳しすぎる規則というものは、人間に害しか及ぼさない。』

キケロ『厳しすぎる規則というものは、人間に害しか及ぼさない。』
キケロ『人間のやることなど、ほとんどが間違っている。しかし、間違いを間違いのまま放置している人を愚者という。』

キケロ『人間のやることなど、ほとんどが間違っている。しかし、間違いを間違いのまま放置している人を愚者という。』
キケロ『人間に与えられた自然の恵みのうち、自分の子供たちほど甘美なものがまたとあろうか。』

キケロ『人間に与えられた自然の恵みのうち、自分の子供たちほど甘美なものがまたとあろうか。』
キケロ『後一年も生きることはできないと考えるほど年を取っている人はいない。』

キケロ『後一年も生きることはできないと考えるほど年を取っている人はいない。』
キケロ『ヤギだの羊だのを各自がどれくらい持っているかは言えても、 友だちをどれくらい持っているかは言えない。』

キケロ『ヤギだの羊だのを各自がどれくらい持っているかは言えても、 友だちをどれくらい持っているかは言えない。』
キケロ『記憶はあらゆる物事の宝であり、守護者なり。』

キケロ『記憶はあらゆる物事の宝であり、守護者なり。』
キケロ『食物の最上の調味料は飢え、飲み物のそれは渇き。』

キケロ『食物の最上の調味料は飢え、飲み物のそれは渇き。』
キケロ『恩を受けた人はその恩を心に留めておかなければならない。しかし、恩を与えた人はそれを覚えているべきではない。』

キケロ『恩を受けた人はその恩を心に留めておかなければならない。しかし、恩を与えた人はそれを覚えているべきではない。』
キケロ『自分自身に全面的に頼り、自分自身のうちにすべてを所有する者が幸福でないということは有りえない。幸福なる生活は、心の平和があってこそ成り立つ。』

キケロ『自分自身に全面的に頼り、自分自身のうちにすべてを所有する者が幸福でないということは有りえない。幸福なる生活は、心の平和があってこそ成り立つ。』
キケロ『沈黙を守っている知恵、あるいは発言する力なき知恵は無益である。知恵とは、求むべきもの及び、避けるべきものについての知識である。』

キケロ『沈黙を守っている知恵、あるいは発言する力なき知恵は無益である。知恵とは、求むべきもの及び、避けるべきものについての知識である。』
キケロ『金銭に対する欲は避けるべきだ。富を愛するほどに狭量かつ卑しき精神はない。自己の所有しているもの以上に望まぬ者は富者である。借金は底なしの海である。』

キケロ『金銭に対する欲は避けるべきだ。富を愛するほどに狭量かつ卑しき精神はない。自己の所有しているもの以上に望まぬ者は富者である。借金は底なしの海である。』
キケロ『奴隷制度は人間の権利の否定であり、人間の価値の否定である。』

キケロ『奴隷制度は人間の権利の否定であり、人間の価値の否定である。』
キケロ『友情において次の掟を守りなさい。厚顔無恥な事柄を要求せず、また要求された場合でも了承しないこと。』

キケロ『友情において次の掟を守りなさい。厚顔無恥な事柄を要求せず、また要求された場合でも了承しないこと。』
キケロ『同じ石に二度もつまずくことは、世間の笑いものになる恥辱である。』

キケロ『同じ石に二度もつまずくことは、世間の笑いものになる恥辱である。』
キケロ『賢明な思考よりも、慎重な行動の方が重大である。』

キケロ『賢明な思考よりも、慎重な行動の方が重大である。』
キケロ『もし人がこの世界から、人間を結合している親切のきずなをたち切ってしまうならば、どんな家も、どんな都市も存続することは出来ない。』

キケロ『もし人がこの世界から、人間を結合している親切のきずなをたち切ってしまうならば、どんな家も、どんな都市も存続することは出来ない。』
キケロ『どれほど、たくさんの知識を頭に詰め込んだとしても、使わないなら、意味がないどころか重たいだけだ。』

キケロ『どれほど、たくさんの知識を頭に詰め込んだとしても、使わないなら、意味がないどころか重たいだけだ。』