「哲学者/思想家」の記事一覧

キケロ『始まりは、どんなものでも小さい。』

キケロ『始まりは、どんなものでも小さい。』
キケロ『人はひとりでいる時が、もっとも精神的に多忙である。』

キケロ『人はひとりでいる時が、もっとも精神的に多忙である。』
キケロ『間違うのは人間の特性であり、道理をわきまえぬ者だけが自分の過ちにこだわる。』

キケロ『間違うのは人間の特性であり、道理をわきまえぬ者だけが自分の過ちにこだわる。』
キケロ『人間はすべて過つものである。ただ過失を固守するのが愚か者なのである。』

キケロ『人間はすべて過つものである。ただ過失を固守するのが愚か者なのである。』
キケロ『長生きするためには、ゆっくり生きることが必要である。』

キケロ『長生きするためには、ゆっくり生きることが必要である。』
キケロ『最も難しい三つのことは、秘密を守ること、 他人から受けた危害を忘れること、暇な時間を利用すること。』

キケロ『最も難しい三つのことは、秘密を守ること、 他人から受けた危害を忘れること、暇な時間を利用すること。』
韓非子『犬が虎を恐れ逆らわないのは、虎が強力な爪と牙を備えているからだ。』

韓非子『犬が虎を恐れ逆らわないのは、虎が強力な爪と牙を備えているからだ。』
韓非子『道理にかなったこと努力をすれば、案外容易に目標は達成できる。しかし、道理に反する事をやっていれば、どれだけ苦労しても無駄骨に終わるだろう。』

韓非子『道理にかなったこと努力をすれば、案外容易に目標は達成できる。しかし、道理に反する事をやっていれば、どれだけ苦労しても無駄骨に終わるだろう。』
韓非子『たとえ将来的に有用であることが立証されている政策でも、常に最優先事項だとは限らない。』

韓非子『たとえ将来的に有用であることが立証されている政策でも、常に最優先事項だとは限らない。』
韓非子『人生には時に他人の力に頼らなければならないときがあるが、それが慢性化するとその人物の実力は凋落の一途を辿る。』

韓非子『人生には時に他人の力に頼らなければならないときがあるが、それが慢性化するとその人物の実力は凋落の一途を辿る。』
韓非子『名君が臣下を統率するために必要なのは、アメとムチの使い分けだ。』

韓非子『名君が臣下を統率するために必要なのは、アメとムチの使い分けだ。』
韓非子『人は巧みな取り繕いよりも、不器用な誠実さに動かされるものだ。失敗を犯したときは、正直に向き合う方が信用を失わずに済む。』

韓非子『人は巧みな取り繕いよりも、不器用な誠実さに動かされるものだ。失敗を犯したときは、正直に向き合う方が信用を失わずに済む。』
韓非子『本当に優れた人物は、物事のわずかな変化や違和感を見逃さない。』

韓非子『本当に優れた人物は、物事のわずかな変化や違和感を見逃さない。』
韓非子『人が往々にして志を果たすことができないのは、他人に勝てないからではない。 自分自身の弱さに打ち克てないところに原因がある。』

韓非子『人が往々にして志を果たすことができないのは、他人に勝てないからではない。 自分自身の弱さに打ち克てないところに原因がある。』
カント『何よりもまず、純粋な実践理性の国とその国の正義を求めて努力せよ。そうすれば汝らの目的はおのずから与えられよう。』

カント『何よりもまず、純粋な実践理性の国とその国の正義を求めて努力せよ。そうすれば汝らの目的はおのずから与えられよう。』
カント『幸福は物に求むべからず。心に求めよ。』

カント『幸福は物に求むべからず。心に求めよ。』
カント『哲学の義務は、誤解によって生じた幻想を除去することである。』

カント『哲学の義務は、誤解によって生じた幻想を除去することである。』
カント『成功に至る第一歩は、自分が心で何を望んでいるかを見つけ出すことです。それがはっきり分からないうちは、何を期待しても駄目でしょう。』

カント『成功に至る第一歩は、自分が心で何を望んでいるかを見つけ出すことです。それがはっきり分からないうちは、何を期待しても駄目でしょう。』
カント『われわれは奴隷のように社会のモードに従うだけだ。』

カント『われわれは奴隷のように社会のモードに従うだけだ。』
カント『あらゆる『モード』は、すでにその概念からいって『変化する生活様式』のことである。』

カント『あらゆる『モード』は、すでにその概念からいって『変化する生活様式』のことである。』