「ローマ帝国人」の記事一覧

セネカ『重要なことは何を耐え忍んだかではなく、いかに耐え忍んだかにある。』

セネカ『重要なことは何を耐え忍んだかではなく、いかに耐え忍んだかにある。』
セネカ『過去はもはや関係がなく、未来はまだ来ぬ。』

セネカ『過去はもはや関係がなく、未来はまだ来ぬ。』
セネカ『困難だから、やろうとしないのではない。やろうとしないから、困難なのだ。』

セネカ『困難だから、やろうとしないのではない。やろうとしないから、困難なのだ。』
セネカ『人生より難しき芸術はなし。他の芸術学問には至るところに師あり』

セネカ『人生より難しき芸術はなし。他の芸術学問には至るところに師あり』
セネカ『人生は物語のようなものだ。重要なのはどんなに長いかということではなく、どんなに良いかということだ。』

セネカ『人生は物語のようなものだ。重要なのはどんなに長いかということではなく、どんなに良いかということだ。』
セネカ『運は我々から富を奪うことはできても、勇気を奪うことはできない。』

セネカ『運は我々から富を奪うことはできても、勇気を奪うことはできない。』
アウレリウス『未来を思い煩うな。必要ならば、君は今現在のことに用いるのと同じ理性をたずさえて、未来のことに立ち向かうであろう。』

アウレリウス『未来を思い煩うな。必要ならば、君は今現在のことに用いるのと同じ理性をたずさえて、未来のことに立ち向かうであろう。』
アウレリウス『他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな。』

アウレリウス『他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな。』
アウレリウス『よし君が怒って破裂したところで、彼らは少しも遠慮せずに同じことをやりつづけるであろう。』

アウレリウス『よし君が怒って破裂したところで、彼らは少しも遠慮せずに同じことをやりつづけるであろう。』
アウレリウス『競技場では、競技相手の攻撃を好意をもって避ける。人生という競技場でも、共に競技をしている人たちを大目に見てあげようではないか。人を疑ったり憎んだりせずに避けることは可能なのだから。』

アウレリウス『競技場では、競技相手の攻撃を好意をもって避ける。人生という競技場でも、共に競技をしている人たちを大目に見てあげようではないか。人を疑ったり憎んだりせずに避けることは可能なのだから。』
アウレリウス『君の精神は、君の平生の思いと同じようになるであろう。なぜならば、魂は思想の色に染められるからである。』

アウレリウス『君の精神は、君の平生の思いと同じようになるであろう。なぜならば、魂は思想の色に染められるからである。』
アウレリウス『各々の物はそれが創られた目的に向かって惹かれる。惹かれるものの中に、各々の目的がある。目的のある所に各々の利益と善がある。』

アウレリウス『各々の物はそれが創られた目的に向かって惹かれる。惹かれるものの中に、各々の目的がある。目的のある所に各々の利益と善がある。』
アウレリウス『今の瞬間だけに生きよ！』

アウレリウス『今の瞬間だけに生きよ！』
アウレリウス『人間はお互い同士のために創られた。ゆえに彼らを教えるか、さもなくば耐え忍べ。』

アウレリウス『人間はお互い同士のために創られた。ゆえに彼らを教えるか、さもなくば耐え忍べ。』
アウレリウス『幸福な生活をするのに必要なものはほとんどない。それはあなた自身の中、心の持ちようにある。』

アウレリウス『幸福な生活をするのに必要なものはほとんどない。それはあなた自身の中、心の持ちようにある。』
アウレリウス『汝、穏やかなる人生を送りたければ、仕事を減らすべし。』

アウレリウス『汝、穏やかなる人生を送りたければ、仕事を減らすべし。』
アウレリウス『人の一生は短い。君の人生はもうほとんど終わりに近づいているのに、君は自分に尊敬をはらわず、君の幸福を他人の魂の中に置くことをしているのだ。』

アウレリウス『人の一生は短い。君の人生はもうほとんど終わりに近づいているのに、君は自分に尊敬をはらわず、君の幸福を他人の魂の中に置くことをしているのだ。』
アウレリウス『他人の厚顔無恥に腹が立つとき、ただちに自らに問うてみよ。 「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」 「ありえない」と答えるだろう。それならば、ありえぬことを求めるな。』

アウレリウス『他人の厚顔無恥に腹が立つとき、ただちに自らに問うてみよ。 「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」 「ありえない」と答えるだろう。それならば、ありえぬことを求めるな。』