「作家/文豪/詩人」の記事一覧

太宰治『何もしないさきから、僕は駄目だときめてしまうのは、それあ怠惰だ。』

太宰治『何もしないさきから、僕は駄目だときめてしまうのは、それあ怠惰だ。』
太宰治『人は、本当に愛していれば、かえって愛の言葉など白々しくて言いたくなくなるものだ。』

太宰治『人は、本当に愛していれば、かえって愛の言葉など白々しくて言いたくなくなるものだ。』
太宰治『だまされる人よりも、だます人のほうが数十倍苦しいさ。地獄に落ちるのだからね。』

太宰治『だまされる人よりも、だます人のほうが数十倍苦しいさ。地獄に落ちるのだからね。』
太宰治『人間の生活の苦しみは、愛の表現の困難に尽きるといってよいと思う。この表現のつたなさが、人間の不幸の源泉なのではあるまいか。』

太宰治『人間の生活の苦しみは、愛の表現の困難に尽きるといってよいと思う。この表現のつたなさが、人間の不幸の源泉なのではあるまいか。』
太宰治『大人とは、裏切られた青年の姿である。』

太宰治『大人とは、裏切られた青年の姿である。』
太宰治『とにかくね、生きているのだからインチキをやっているのに違いないのさ。』

太宰治『とにかくね、生きているのだからインチキをやっているのに違いないのさ。』
太宰治『幸福の便りというものは、待っている時には決して来ないものだ。』

太宰治『幸福の便りというものは、待っている時には決して来ないものだ。』
タゴール『魂の永遠の自由は愛の中に、偉大なものは小さなものの中に、無限は形態の絆の中に見出される。』

タゴール『魂の永遠の自由は愛の中に、偉大なものは小さなものの中に、無限は形態の絆の中に見出される。』
タゴール『物を与えることだけを慈善と心得ているのは、手に汗することを知らない人々だけである。』

タゴール『物を与えることだけを慈善と心得ているのは、手に汗することを知らない人々だけである。』
タゴール『人間が自分の人生から学び取ることのできる最も重要な教訓は、この世には苦しみがあるということではなく、苦しみを活用するかどうかはわれわれ次第であり、苦しみは喜びに変わるということである。』

タゴール『人間が自分の人生から学び取ることのできる最も重要な教訓は、この世には苦しみがあるということではなく、苦しみを活用するかどうかはわれわれ次第であり、苦しみは喜びに変わるということである。』
タゴール『花はその花弁のすべてを失って果実を見いだす。』

タゴール『花はその花弁のすべてを失って果実を見いだす。』
タゴール『哲学なき政治、感性なき知性、労働なき富、この三つが国家崩壊の要因なり。』

タゴール『哲学なき政治、感性なき知性、労働なき富、この三つが国家崩壊の要因なり。』
タゴール『古い種子は生命の芽を内部に持っている。それはただ、新しい時代の土壌に蒔かれる必要があるのだ。』

タゴール『古い種子は生命の芽を内部に持っている。それはただ、新しい時代の土壌に蒔かれる必要があるのだ。』
タゴール『真の友情は蛍光のようなもの。すべてが闇に包まれるとき、より一層と輝く。』

タゴール『真の友情は蛍光のようなもの。すべてが闇に包まれるとき、より一層と輝く。』
タゴール『小さな英知はグラスの中の水のようなもの。濁りなく透明で、純粋。大きな英知は海の中の水のようなもの。暗く神秘的で、底が見えない。』

タゴール『小さな英知はグラスの中の水のようなもの。濁りなく透明で、純粋。大きな英知は海の中の水のようなもの。暗く神秘的で、底が見えない。』
タゴール『人間の歴史は虐げられたものの勝利を忍耐強く待っている。』

タゴール『人間の歴史は虐げられたものの勝利を忍耐強く待っている。』
タゴール『人生航路は大きな川の流れによく似ている。その急激な流れの力によって、今まで流れたことのない、新しく、予想もしなかった水路が開かれてゆく。』

タゴール『人生航路は大きな川の流れによく似ている。その急激な流れの力によって、今まで流れたことのない、新しく、予想もしなかった水路が開かれてゆく。』
タゴール『可能は不可能に尋ねた、「君の住所はどこ？」「無気力者の夢の中です」と不可能は答えた。』

タゴール『可能は不可能に尋ねた、「君の住所はどこ？」「無気力者の夢の中です」と不可能は答えた。』
タゴール『愛は理解の別名なり。』

タゴール『愛は理解の別名なり。』
タゴール『海を見ているだけでは、海は渡れない。』

タゴール『海を見ているだけでは、海は渡れない。』